حضرت آقاي تهراني، مگر شما کتاب «روستاي ايستا» را خوانده ايد که اين گونه بي پروا همه آن را تخطئه و نفي مي کنيد؟ چگونه مي توانيد کتابي که حاصل چند سال تحقيق ميداني و کتابخانه اي طاقت زدا است را با چند عبارت تند و توهين آميز رد کنيد؟ جهت اطلاع عرض کنم که اين کتاب درصدد فراهم کردن داده ها و اطلاعات دقيق و درست درباره اهل توقف طالقان است. توصيه مي کنم که پس از مطالعه دقيق به نقد بپردازيد. در ضمن جهت اطلاع عرض مي کنم که کتاب «اسلام و تجدد» مهدي نصيري تحت تاثير اين نگاه و پس از ديدار ايشان از اين روستا نوشته شده است. ايشان با روش نقلي درصدد توجيه زندگي تجدد ستيزانه اهل توقف است و بنده به طور دقيق آن را مطالعه کرده ام. در ضمن با ديدگاه هاي تجددستيزانه مرحوم سيد احمد فرديد (سر سلسله دار جريان حکمت انسي) و حکيم مورد احترام او يعني «هايدگر» نيز آشنايي دارم. طايفه تجدد ستيز طالقان از نظر مباني معرفتي، تفاوت هاي فراواني با جريان هاي مورد اشاره شما دارند. نمي توان فقط به جهت ضديت با دمکراسي و مدرنيته همه آنها را يک جريان به حساب آورد. متاسفم براي شما که به امر قرآن حکيم هم اعتنايي نمي کنيد. حضرت باري تعالي مي فرمايند همه قول ها را بشنويد و از بهترين آنها پيروي کنيد. در ضمن به فرمايش امام علي عليه السلام، يکي از مقيمان آتش متعصبان هستند. بسيار رنجور شدم از تعصب کور شما دوست ناديده ام که در وبلاگ خود http://kashmiri.blogfa.com ادعاي اخلاق هم داريد. گمان کنم اهالي «روستاي ايستا»ي طالقان هم به دلسوزي شما نيازي ندارند. چون پيش از انتشار کتاب «روستاي ايستا»، اهالي منطقه طالقان و حتي اهل علم و پژوهش همانند سيد محمدتقي مير ابوالقاسمي نويسنده کتاب «ميراث اسماعيليه در ايران» آنها را اسماعيلي مذهب و قوم خشن معرفي کرده اند. واقعا از تعصب کور شما حيرت کردم و ديگر حرفي ندارم.باز هم توصيه مي کنم که کتاب «روستاي ايستا» را بخوانيد و سپس داوري کنيد؛ دوست عزيز و عجول بنده...