ناصرالدین شاه قاجار در سفر سوم به فرهنگستان، از منطقه ساوجبلاغ دیدار کرد.   ناصرالدین شاه (1210- 1275 خورشیدی) چهارمین پادشاه سلسله قاجار

صحرای بسیار خوب و باصفایی است

ناصرالدین شاه (1210- 1275 خورشیدی) چهارمین پادشاه سلسله قاجار، هنگامی که به سلطنت رسید، هفده ساله بود. وی نخستین پادشاه ایرانی است که عازم فرنگ شد. ناصرالدین شاه به سفر و گشت و گذار بسیار علاقمند بود و علاوه بر سه سفر به فرنگستان و یک سفر به عتبات عالیات، به بیشتر نقاط ایران از جمله خراسان، گیلان، مازندران، فارس نواحی مرکزی سفر کرد و خاطرات خود را نوشت و به چاپ رساند. او در سفر سوم به فرهنگستان، از منطقه ساوجبلاغ دیدار کرد. سلیمان خان افشار - رئیس ایل افشار ساوجبلاغ - راهنمای شاه در آن دیدار بود. شاه قاجار در توصیف برخی روستاهای کوهپایه ای منطقه ساوجبلاغ نوشته است: 

«...بعد از نهار سوار شدیم راندیم برای چندار سلیمان خان افشار، یک تپه ای هست که نگاه می کند به امامزاده، امامزاده قدری مخروبه است اما باید معتبر باشد، گفتم انشاالله برگشتن از فرنگ امامزاده را تعمیر کنیم. چندار خالصه است دست سلیمان خان است یک دهی هم هست، اسمش قلعه است ملک خود سلیمان خان است، چندار و قلعه بهم چسبیده است، صحرای بسیار خوب و باصفایی است، دهات خوب دارد، ولیان، دوزنبر (=دوزعنبر)، سقاها است، آجین دوجین، فشند همه از دور دامنه کوه پیداست، خیلی قشنگ، ده کردان هم پیدا بود، دامنه تپه ای که میان قلعه و چندار است چمن بسیار خوبی سبزی بود، یک چشمه صاف خوبی هم بود. کنار چشمه آفتاب گردان را زدند افتادیم به چای عصرانه...» (روزنامه خاطرات سفر ناصرالدین شاه در سفر سوم فرنگستان، ص 41).


نوشته شده در  پنج شنبه 90/6/3ساعت  11:5 صبح  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

در سایت ایکروویکی، مقاله ای با عنوان «جامعه شناسی رفتار اجتماعی اهالی روستای منتظران» درج شده است.

گزارش ژورنالیستی ذیل عنوانی  پرطمطراق درباره روستای ایستا  !

اشاره: «ایکروویکی» با الگوبرداری از «ویکی پدیا»، دانشنامه ای باز در حوزه فرهنگ بین المللی است که از سوی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی راه اندازی شده است. مدیریت سایت در معرفی «ایکروویکی» نوشته است: «نمایندگی های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در سراسر جهان در طول سال های متمادی فعالیت خود، در راستای باز کردن فضای تعاملات فرهنگی میان این کشورها و جمهوری اسلامی ایران، گزارشات و مقالات متعددی را از کشور متوقف فیه در زمینه های مرتبط کاری مانند تاریخ، فرهنگ، جریانات موثر فکری، شخصیت های اثرگذار، ادیان، مسلمانان، دانشگاه ها، ظرفیت های کار فرهنگی - دینی و سایر موضوعات تهیه نموده و می نمایند. ایکروویکی مکانی برای به  اشتراک گذاری این مجموعه اطلاعات با همه دستگاه ها و موسسات داخلی و سایر علاقمندان و مخاطبین حوزه دین و فرهنگ در فضای بین المللی می باشد.» 

از 7 تیر 1390 در سایت یاد شده، مقاله ای با عنوان «جامعه شناسی رفتار اجتماعی اهالی روستای منتظران» درج شده است. عنوان مقاله، در نگاه نخستین، مطلبی علمی و روشمند درباره «اهل توقف طالقان» را در ذهن مخاطب تداعی می کند اما در همان سطرهای آغازین مقاله، خواننده مایوسانه درمی یابد که با یک مقاله ژورنالیستی و سطحی ذیل عنوانی پرطمطراق مواجه است. از نام نویسنده و منابع مورد استفاده، خبری نیست اما عبارت ها بسیار آشنا است. مطالب «کتاب روستای ایستا» ماهرانه با گزارش ها و مطالب موجود در «وبلاگ روستای ایستای طالقان» مونتاژ شده تا شتابزده، اهالی روستای ایستا را «نمونه ای از انحرافات فکری در حوزه مهدویت» معرفی کند! از «سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی» انتظار می رود که با جریان تجددگریزان طالقان، نسبتی علمی و واقعا" جامعه شناسانه برقرار کند.

جهت مطالعه متن مقاله یاد شده نگاه کنید به:

http://savojbolaghi.blogfa.com/post-46.aspx


نوشته شده در  پنج شنبه 90/6/3ساعت  11:1 صبح  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

دکتر مهدی شهیدی (1313- 1383 خورشیدی) مجتهد، استاد دانشگاه و حقوقدان نامدار ایرانی  

دکتر مهدی شهیدی؛ صاحب نخستین نظریه حقوقی درباره تلقیح مصنوعی

دکتر مهدی شهیدی (1313- 1383 خورشیدی) مجتهد، استاد دانشگاه و حقوقدان نامدار ایرانی است. او در «خاندان علمی برغانی» در شهر قزوین زاده شد. این خاندان ریشه در شهرستان ساوجبلاغ دارد. فرشاد خلعتبری (از شاگردان استاد) در نوشته زیر، دیدگاه حقوقی دکتر شهیدی درباره «تلقیح مصنوعی انسان» را بررسی کرده است. یادآوری می شود این نظریه که در سال 1345 مطرح شد، بسیار مورد توجه محافل علمی و پژوهشی ایران قرار گرفت.

ادامه مطلب...

نوشته شده در  یکشنبه 90/5/30ساعت  4:13 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

از حوزه علمیه قم تا دانشگاه علامه طباطبایی تهران

آقای ابوالحسن بکتاش (متولد 1347 خورشیدی) از پژوهشگران حوزوی شهرستان ساوجبلاغ است. ایشان در وآقای ابوالحسن بکتاش (متولد 1347 خورشیدی) از پژوهشگران حوزوی شهرستان ساوجبلاغ ب سایت دانشوران حوزه علمیه قم، درباره زندگی، تحصیلات و فعالیت های علمی خود نوشته است: «اوایل دهه 60 وارد حوزه علمیه شدم ابتدا دروس مقدماتی را در شهرستان کرج و تهران طی نمودم وبعد از آن به حوزه علمیه قم آمدم و دروس سطح را در حوزه علمیه قم گذراندم و الان هم مشغول تحصیل در دروس خارج فقه و اصول می باشم. البته همزمان با تحصیل در دروس سطح در حوزه علمیه قم در دانشگاه قم به تحصیل در رشته علوم سیاسی پرداختم و در سال 80 کارشناسی را از آن دانشگاه دریافت کردم و بعد از آن در همان رشته در دانشگاه علامه طباطبایی به ادامه تحصیل پرداختم و از دانشگاه علامه طباطبایی مدرک کارشناسی ارشد را دریافت کردم.

بنده طی تحصیل در دانشگاه در دروس خارج فقه و اصول هم شرکت کردم و در درس های خارج فقه آیات عظام جوادی آملی، فاضل لنکرانی و خارج اصول آقای شیخ صادق لاریجانی چند سالی شرکت کردم. در خصوص فعالیت های پژوهشی و آموزشی باید یادآور شوم که حدوداً بیش از سه سال است یعنی از سال 82 که بنده در دانشگاه های مختلف مشغول به تدریس هستم و در امر پژوهش حدود چهار سال است در گروه حقوق و سیاست مرکز مطالعات و پژوهش های فرهنگی حوزه علمیه قم فعّالیت دارم و مقالات متعدّدی به عنوان نقد و یا پاسخ به شبهات و دیگر مقالاتی که مربوط موضوعات روز می باشد به نگارش درآورده ام و هم اکنون هم در این باره انجام وظیفه می کنم.»

 


نوشته شده در  یکشنبه 90/5/30ساعت  4:5 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

دکتر محمد مصدق و همسرش در روستای احمدآباد از توابع شهرستان نظرآباد

تبعیدی کودتای آمریکایی - انگلیسی در قلعه احمدآباد

سال های پیش از 1342 خورشیدی، دکتر محمد مصدق (نخست وزیر نهضت ملی ایران) و همسرش در روستای احمدآباد، شهرستان نظرآباد، واقع در غرب استان البرز.

دولت ملی دکتر مصدق با کودتای آمریکایی - انگلیسی 28 مرداد 1332 ساقط شد. او پس از تحمل سه سال حبس در زندان لشگر دو زرهی مرکز، از 13 مرداد 1335 به احمدآباد تبعید شد تا واپسین سال های حیاتش را زیر نظر ماموران ساواک (سازمان اطلاعات و امنیت رژیم پهلوی) در باغ کوچکی که ملک شخصی اش بود، بگذراند. در آبان 1345 وقتی از سوی پزشکان معالج، مشکوک به بیماری سرطان فک تشخیص داده شد با اجازه ای که پروفسور عدل از محمدرضا شاه پهلوی گرفته بود به تهران و به منزل پسرش انتقال داده شد تا در بیمارستان نجمیه مورد مداوا قرار گیرد. پیش از همه به شاه خبر رسیده بود که کار پیرمرد تمام است. وی در نیمه شب 13 اسفند همان سال به بی هوشی رفت و در سحرگاه در بیمارستان نجیمه تهران درگذشت و پیکرش در احمدآباد مدفون شد.


نوشته شده در  پنج شنبه 90/5/27ساعت  2:42 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

محمدحسین نژادفلاح نماینده مردم ساوجبلاغ، نظرآباد و طالقان در مجلس شورای اسلامی

اعتیاد جوانان، فراتر از یک نگرانی اجتماعی

خبرگزاری آریا: عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی مجلس با اعلام اینکه آمار دقیقی از معتادان کشور وجود ندارد، گفت: «هشدار می‌دهم اعتیاد و گسترش آن در بین جوانان فراتر از یک نگرانی شده و اعتیاد از حالت یک نگرانی اجتماعی به یک حالت کاملا امنیتی تبدیل شده است.» محمدحسین نژادفلاح در نطق میان‌دستور خود در جلسه علنی روز سه‌شنبه 25 مرداد 1390 مجلس شورای اسلامی خطاب به مسئولان قوای سه گانه و همکاران خود در مجلس ادامه داد: «من هم مثل شما به‌ عنوان خدمتگذار به موکلین عزیزم با مراجعه مکرر آنها با مشکل برای حل معضلات معیشتی مردم روبرو هستم.» وی با بیان اینکه هیچ پاسخی جز شرم‌ساری برای حل مشکلات مردمم ندارم، ادامه داد: «مشکلاتی مانند تورم، گرانی، طلاق، اشتغال، اعتیاد، تصادفات جاده‌ای چیزی نیست که بشود از کنار آن به راحتی گذشت.»

نژادفلاح با بیان آنکه هر روز شاهد مراجعه جوانان تحصیل‌کرده و فهیم بیکار و جویای کار هستم، تصریمحمد حسین نژادفلاح: هشدار می‌دهم اعتیاد و گسترش آن در بین جوانان فراتر از یک نگرانی شده و اعتیاد از حالت یک نگرانی اجتماعی به یک حالت کاملا امنیتی تبدیل شده است.ح کرد: «آنچه بیش از همه مرا شرمنده جوانان می‌کند، بیکاری آنهاست که هیچ پاسخی جز شرمندگی در مقابل آن ندارم.» نماینده مردم ساوجبلاغ با تاکید بر اینکه امیدواریم بهفمیم رسالتمان در برابر جوانان بیکار چیست، گفت: «آیا بیکاری نسل جوان امروز تهدید محسوب نمی‌شود و سوال اساسی این است که آیا امروز آمار واقعی از معتادان وجود دارد و تعداد این افراد به چه اندازه است؟»

نژادفلاح گفت: «هشدار می‌دهم اعتیاد و گسترش آن در بین جوانان فراتر از یک نگرانی شده است و امروز بسیاری از خانواده‌ها درگیر این بلای خانمانسوز هستند و اعتیاد از حالت یک نگرانی اجتماعی به یک حالت کاملا امنیتی تبدیل شده است.» وی با اعلام اینکه از هر پنج ازدواج در شهرهای بزرگ یک ازدواج منجر به طلاق می‌شود، گفت: «آیا آمار بالای طلاق شما را نگران نمی‌کند و نباید در جهت رفع آن اقدام جدی کرد؟» نژادفلاح با اعلام اینکه هنوز جاده‌های کشور به اندازه یک جنگ تمام عیار از ما کشته می‌گیرد، ادامه داد: «سرمایه‌های عظیم ملی بدون هیچ توجهی از دست ما می‌رود و خانواده‌های آنها را گرفتار مشکلات معیشتی، حقوقی و روحی می‌کند و صدای من و شما به ‌عنوان موکلین آنها در نمی‌آید و تدبیری نمی‌کنیم.» 


نوشته شده در  چهارشنبه 90/5/26ساعت  7:44 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

شیخ محمد تقی برغانی مشهور به شهید ثالث 

آشنایی با خاندان علمی و فرهنگی «برغانی»

«آل برغانی» از خاندان های مشهور شیعه در مناطق ساوجبلاغ، قزوین و عراق، از ابتدای قرن یازدهم تا پایان قرن سیزدهم هجری قمری است. این خاندان در دهه های پایانی قرن سیزدهم پس از شهادت شیخ محمدتقی برغانی مشهور به شهید ثالث در 1263 هجری قمری به «آل شهیدی»، «آل شهیدی صالحی»، «آل علوی شهیدی» مشهور شده است. شیخ محمد ملائکه برغانی (متوفای 1200 قمری) نخستین شخص از این خاندان بود که به «برغانی» مشهور شد. از میان چهار فرزند او، سه تن به نام های «شیخ محمدتقی برغانی معروف به شهید ثالث»، «شیخ محمدصالح برغانی» و «شیخ محمدعلی برغانی» شهرت به سزایی دارند. آقای عبدالحسین شهیدی صالحی - از نوادگان شهید ثالث - طی مقاله زیر در «دایره المعارف بزرگ اسلامی»، این خاندان را به خوبی معرفی کرده است. بنده با ایشان در «دایره المعارف تشیع» آشنا شدم. این دوستی و ارادت ادامه داشت تا اینکه در تابستان 1387 خورشیدی در روند برگزاری کنگره شهید ثالث، آشنایی مان بیشتر و صمیمانه تر شد به طوری که مراوده علمی و فرهنگی ما همچنان ادامه دارد. استاد شهیدی صالحی در سال 1317 خورشیدی در کربلا متولد شد و در سال 1349 خورشیدی با فشار سیاسی حزب بعث، عراق را به قصد شهر قزوین ترک کرد. از ایشان بیش از چهل عنوان کتاب به زبان عربی و فارسی در ایران، عراق، سوریه و لبنان منتشر شده است.

برای مطالعه مقاله «آل برغانی» رجوع کنید به:

http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=979


نوشته شده در  سه شنبه 90/5/25ساعت  4:36 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

به خدا تقصیر من نیست!

اشاره: چند ماه پیش، در وبگردی هایم به وبلاگ «انتخابات مجلس نهم ساوجبلاغ، نظرآباد و طالقان» به نش امان از بی دانشی و بی تقوایی فرهنگ ستیزان به اصطلاح مسئول. انی http://sntm9.parsiblog.com/ برخوردم. وبلاگی نوپا که با پنج نام مستعار، تلاش می کند که اخبار انتخابات دوره نهم مجلس شورای اسلامی در شهرستان های ساوجبلاغ، نظرآباد و طالقان را بازتاب دهد. طبق عادت با هدف دسترسی آسان خود و خوانندگان فهیم وبلاگ «ساوجبلاغ پژوهی»، آن را لینک (link) کردم. یعنی نشانی آن وبلاگ را به وبلاگم پیوند زدم. هر نوجوان آشنا به فضای مجازی به این نکته معمولی وبلاگ نویسی آگاهی دارد که «لینک» یک وبلاگ یا سایت لزوما" به منزله تایید محتوای آن نیست. اما متاسفانه عده ای فرهنگ ناشناس در دو شهرستان ساوجبلاغ و نظرآباد، دانسته یا نادانسته از لینک وبلاگ یاد شده نتیجه گرفتند که نویسنده وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی، وبلاگ یاد شده را هم مدیریت می کند!؟ متاسفانه تخریب ها و تحلیل های ناروای آنان، پیامد نتیجه گیری غلطشان بود. امان از بی دانشی و بی تقوایی فرهنگ ستیزان به اصطلاح مسئول. به ناچار و با هدف دوری از موضع اتهام، لینک وبلاگ یاد شده را حذف کردم. آن حذف، واکنش وبلاگ «انتخابات مجلس نهم ساوجبلاغ، نظرآباد و طالقان» را در پی داشت و پاسخ کوتاه بنده که متن آن دو نوشته را در ادامه مطلب بخوانید. 

ادامه مطلب...

نوشته شده در  سه شنبه 90/5/25ساعت  4:22 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

تاثیر گردشگری بر معیشت پایدار روستایی

(مطالعه موردی روستای برغان، شهرستان ساوجبلاغ)

شکوفه محمود جمعه پوراحمدی، «تاثیر گردشگری بر معیشت پایدار روستایی (مطالعه موردی روستای برغان، شهرستان ساوجبلاغ)»، فصلنامه پژوهش های روستایی، ش 5، بهار 1390، ص 33.

چکیده مقاله: رویکرد معیشت پایدار یکی از رویکردهای تحلیلی جدید در زمینه توسعه روستایی استپل قدیمی برغان متعلق به دوره صفویه که در سال های اخیر به منظور توسعه روستایی و کاهش فقر مورد توجه قرار گرفته است. به تازگی در الگوی جدیدی به نام چارچوب معیشت پایدار برای گردشگری تلاش شده است با شناخت روابط و شکاف های موجود میان رویکرد پایدار و بافت گردشگری و مباحث اساسی مربوط به هر یک، همگی در یک الگو ادغام شوند. در تحقیق پیشِ رو با کمک چارچوب تحلیلی معیشت پایدار گردشگری و ترکیبی از روش های تحلیل کمی و کیفی و با استفاده از مطالعه موردی، نقش و تاثیرات گردشگری به عنوان استراتژی معیشت پایدار در توسعه روستای برغان از توابع شهرستان ساوجبلاغ مورد بررسی قرار می گیرد.

ادامه مطلب...

نوشته شده در  شنبه 90/5/22ساعت  6:43 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

  

تاریخچه و مبانی اعتقادی انجمن حجتیه در دانشگاه پیام نور هشتگرد نقد و بررسی شد  در زیست بانک مجتمع آموزشی و تحقیقاتی جهاد دانشگاهی ساوجبلاغ، کار مطالعاتی درباره بانک گیاهان دارویی از سال 86 آغاز شده است.

سخنرانی حسین عسگری در دانشگاه پیام نور هشتگرد

نشست تخصصی دانشجویان بسیجی دانشگاه های پیام نور هشتگرد و نظرآباد در 19 مرداد 1390 با سخنرانی حسین عسگری در سالن اجتماعات دانشگاه پیام نور هشتگرد برگزار شد...

نگهداری دوهزار نمونه گیاهان دارویی در مجتمع تحقیقاتی ساوجبلاغ

 محمد صادق تارودی رییس مجتمع آموزشی تحقیقاتی جهاد دانشگاهی ساوجبلاغ گفت: در مرکز ذخایر ژنتیکی این مجتمع سه بانک گیاهی، مولکولی و میکروارگانیسم ها برای ارایه خدمات به مراکز علمی، پژوهشی، درمانی، صنعتی و حفظ ذخایر ژنتیکی و زیستی کشور فعال است...

تهیه فیلم مستند از زندگی روحانی ساوجبلاغی

 محمد جعفر باقری نیا گفت: مستند «که سرمایه زندگی است» را با هدف ترویج روحیه تلاش و امیدواری در جامعه ساختم. این مستند، زندگی یک روحانی را به تصویر می‌کشد که پدر دو شهید است و از نوجوانی با همت و تلاش توانسته با کشاورزی موجب رونق در منطقه ساوجبلاغ شود...

متن خبرهای فوق...

نوشته شده در  پنج شنبه 90/5/20ساعت  9:9 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

<   <<   116   117   118   119   120   >>   >

فهرست همه یادداشت های این وبلاگ
مثال مهدی مهریزی از اهل توقف طالقان
کوتاه نوشته های حسین عسکری در کانال تلگرامی البرزپژوهی - 6
مطالب کانال تلگرامی البرز پژوهی درباره روستای ایستای طالقان - 11
مطالب کانال تلگرامی البرز پژوهی درباره روستای ایستای طالقان - 10
مطالب کانال تلگرامی البرز پژوهی درباره روستای ایستای طالقان - 9
مطالب کانال تلگرامی البرز پژوهی درباره روستای ایستای طالقان - 8
درباره پیوندهای فرهنگی و تاریخی استان های قزوین و البرز
دانلود نسخه pdf کتاب های حسین عسکری
کانال تلگرامی و صفحه های اینستاگرام و آپارات البرز پژوهی
شناسنامه وبلاگ البرز پژوهی
[عناوین آرشیوشده]