نگاهی به شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد : سرزمین ریشه ها / نگین فرهنگی استان البرز / میراث دار مدنیت نه هزار ساله / خاستگاه فرهنگ های کهن و ناب ایران زمین
سفارش تبلیغ
طراحی وب هاست ایران

 

 

جانی خاموش شد و آتش اندوه اش در جان عالمی شعله ور

جز از نیک نامی و فرهنگ و راد        

زکردار گیتی مگیرید یاد

در مجازستان دنیای مدرن و سیطره و سروری فضاهای مجازی آنقدر طرح و نقش و رنگ وصورت و فکر و فعل و حرف و صدا و زخمه و نغمه و ساز موافق و مخالف و مشابه و نامشابه و راست و ناراست، رقیق و سیال و شناور و درهم و برهم می بینی و می شنوی و در کامت می ریزند که هر کجا بروی و هرجا که باشی گویی باز آنجایی هستی که بوده ای. نه مجال تاملی نه رنگ و رمقی از خاطره ای نه حسی از غربت نه احساس غریبه بودن و نه غریبگی در دیار غریب. هرجا لقمه چربتر و مزرعه رفاه برای چریدن سبزتر و خرم تر، آنجا باغ و بازار زندگی برایت گرمتر و خوش و خرام تر. چنین است طبیعت روزینگی و روزینه زیستن. و چنین است ماهیت رقیق زیستن و رقیق رفیق شدن و شناور در میان موج حوادث رفتن.

آنکه انسان ریشه هاست نه چنین است ونه نحوه بودنش درجهان ونه احساسش از زندگی و نه تجربه اش ازعالم و در یک کلام ونه اساساً فکر و عقل و آگاهی و فهمش از چیزها این چنین همپا و همراه و همرنگ روزینگی و روزینه بودن و روزینه و بوزینه زیستن است. اینان هرچند به شمار اندکند و از تبار قلیلان و استنثاها و نادرگان به تعبیر قرآن: قلیل من الآخرین (سوره واقعه، آیه 13) لیکن نقش و سهمشان به غایت تعیین کننده و سرنوشت ساز در تاریخ، فرهنگ، جامعه و جهان بشری ما بوده است. ریشه مندی و سرچشمگی و انسان ریشه ها و اصالت ها و سرچشمه ها بودن سرمایه ایست بس عظیم و توفیقی بس بزرگ و مسئولیتی به غایت سنگین و خطیر. ریشه ها اندام های غدایی شجره جان مایند. ریشه ها به هر میزان قوی تر و سالم تر و ژرفتر در ارض وجود ما هرکجا که برویم درخت جان و فکر ما را سرسبرتر و سرزنده تر و شکوفاتر می کنند و می دارند. اینانند که سنگینی و زمختی غریبه گی را در جغرافیا و اقلیم و عالم و فرهنگ و فضای دیگر گران تر احساس می کنند و سنگین تر می زییند. چون جان های حساسند و اصحاب دانش و دانایی و فکر و فرهنگ و فلسفه و هنر و خرد و خردمندانگی. هم اینان بوده اند که پرده از چهره تجربه سنگین غم غربت به عمیق و متعالی ترین معنای آن برگرفته اند و سخن گفته اند. روزگار ما روزگار غربت چنین انسانهاییست حتی وقتی با ارتشی از مخاطبان زیر یک سقف نشسته و حلقه زده اند. تنها اینانند که می دانند زیستن در میانه و در مرز دو عالم و اقلیم دو جغرافیا و دو فضای وجودی دو تاریخ و فرهنگ دو نحوه بودن در یک زمان یعنی چه. اصالت نه به معنای موهوم و خرافی و منجمد آن که به معنای ریشه ای و بنیادین آن یعنی همین. یعنی در ریشه ها زیستن و از ریشه ها رستن و روییدن و بالیدن و شکوفان شدن و تا هر اقلیمی که شاخه و ساقه گسترده ای و در هر زمینی که سایه افکنده ای بر دامنش بار دانش و دانایی ریخته ای. چنین است گوهر علم و مهارت و فناری و اساساً هر فکر و ایده و باور و دستآورد گوهرین و اصیلی که مرز نمی شناسند و بی مرز و توفنده مرزها را می شکنند و در می نوردند. ادامه مطلب...

نوشته شده در  پنج شنبه 96/4/29ساعت  3:46 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

تخته سیاه های محوطه باغ ملّی شیراز

خانم دکتر حکیمه دبیران (متولّد 1327ش) فرزند فرهیخته شادروان استاد غلامرضا دبیران است. ایشان استاد شناخته شده زبان و ادبیات فارسی و دارای دکتری این رشته از دانشگاه تهران است. از سال 1364 تا 1367ش ریاست دانشگاه الزهرا را برعهده داشت. دارای مقالات متعدد پژوهشی، ادبی، عرفانی و اشعاری به سبک سنّتی است. تصحیح و تحشیه فرهنگ شرفنامه منیری از جمله آثار چاپی اوست. پژوهشگر فرهنگستان زبان ایران (1352ش)، عضویت در هیئت امنای دانشگاه ‌های کشور، شورای فرهنگی و اجتماعی زنان وابسته به شورای عالی انقلاب فرهنگی، ریاست دانشکده برون مرزی دانشگاه پیام نور، معاون پژوهشی دانشگاه تربیت معلم از سوابق علمی و پژوهشی دکتر دبیران است. از اوست:

نقش ما را آن چنان زد نقش پرداز الست

مهر من در جان تو مهر تو در جانم نشست

...چون تویی آیینه سرّ جمال ایزدی

جلوه‌ای جز مهر حق در آن نشاید نقش بست

...کی تواند چشم برگیرد ز رویت لحظه‌ای

تا حکیمه باشد از کیفیت چشم تو مست

خانم دکتر دبیران روز پنج شنبه 15 تیر 1396 پس از مطالعه مقاله بنده درباره استاد دبیران در روزنامه اطلاعات، پیامی به شرح زیر به همراه یک قطعه عکس منتشر نشده از مرحوم پدر را از طریق تلگرام ارسال کردند: «سلام جناب آقای حسین عسکری. خیلی زحمت کشیدید و لطف فرمودید. آقای مهاجرانی هم سلام می رسانند. به دوستان محترم هم سلام برسانید. این عکس هم در مدّت مأموریّت مرحوم دبیران در شیراز گرفته شده که دستور داده بودند چند تخته سیاه در محوطه باغ ملّی شیراز نصب کنند تا مورد استفاده دانش آموزان باشد. توضیح آن را به صورت نامه ای برای یکی از خواهرانم فرستاده بودند. به هرحال التماس دعا و خدمت سرکار خانم هم عرض سلام دارم.» گفتنی است مرحوم غلامرضا دبیران از سال 1340 تا 1341ش شهردار شیراز بود.

بخش اول مقاله

بخش دوم مقاله

مقاله ام در وب سایت روزنامه اطلاعات

دیگر تصاویر...

نوشته شده در  جمعه 96/4/16ساعت  12:31 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

یادی از نیک مرد عرصه سیاست و ادب

بخش اول

استاد غلامرضا دبیران (1296 - 1365ش) شاعر، نویسنده، مترجم، خوشنویس و فعّال اجتماعی معاصر است که ریشه در روستای نجم آباد از توابع استان البرز دارد. پدرش میرزا شفیع دبیران مشهور به دبیر افخم (م -1333ش) فرزند میرزا تقی ساوجبلاغی مشهور به دبیر اعلم و مادرش صدیقه نجم آبادی فرزند شیخ علی نجم آبادی است.  

تعبیر «علی بن یقطین» درباره استاد غلامرضا دبیران را برای نخستین بار حجت الاسلام والمسلمین سیّد علی محمّد وزیری یزدی (م 1356ش) بنیانگذار کتابخانه وزیری یزد به کار برده است. علی بن یقطین بن موسی بغدادی (124 - 182ق) محدّث، فقیه، متکلّم و از یاران نزدیک امام موسی کاظم علیه السلام است. او با وجود شیعه بودن، از وزیران حکومت عباسی و مورد اعتماد آنان بود. به نظر شیعیان و بنا به شواهد تاریخی و روایی، ورود او به دستگاه خلافت با اجازه و راهنمایی امام هفتم شیعیان بوده است.

استاد دبیران تحصیلات خود را در زادگاهش تهران با فراگیری قرآن کریم نزد پدر و پدربزرگش آغاز کرد و همزمان با حفظ قرآن به تکمیل آموخته‌های ادبی و هنر خوشنویسی پرداخت. پس از پایان دوره دبیرستان، تحصیلات دانشگاهی اش را در رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران گذراند. «تاریخ قرآن کریم» عنوان پایان نامه کارشناسی او است که در سال 1321ش به راهنمایی دکتر بدیع الزمان فروزان فر (م 1349ش) نوشته شده است. او در سال 1323ش در دوره دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران پذیرفته شد اما این دوره را ناتمام گذاشت. ادامه مطلب + تصاویر...

نوشته شده در  چهارشنبه 96/4/14ساعت  7:52 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

 

یادی از نیک مرد عرصه سیاست و ادب

بخش دوم

او به هنگام تصدّی مسئولیت های دولتی در دوره پهلوی، فعالیّت‌های مذهبی و اجتماعی آگاهانه ای داشت که از این جهت با جریان انقلاب اسلامی همسو می شد:

- محمّدضیاء اولیا سردبیر ماهنامه تدبیر آینده (چاپ یزد) درباره علایق مذهبی دبیران می‌نویسد: «خصوصیاتی همچون حافظ قرآن، حافظ  نهج البلاغه… مقیّد به نماز اوّل وقت و نماز شب و دایم الوضو بودن از وی یک مسئول و خدمتگزار کم سابقه در تاریخ پیش و پس از انقلاب ساخته است.» بانو عفت محمّدی همسر دبیران در این باره می گوید: «آقای دبیران 27ساله بود و پیش از خواستگاری، من و ایشان با اینکه فامیل [دختر عمو و پسر عمو] بودیم همدیگر را ندیده بودیم! چرا که در خانواده ما رسم نبود دختر جلوی نامحرم بیاید. مرحوم دبیران فردی پاک و درست بود و توجّه جدّی به نماز و قرآن فرزندان داشت.»

- دبیران که رییس دفتر رمز و محرمانه نخست وزیر دکتر محمد مصدق (م 1345ش) بود در سال 1330ش پیش از سفر مصدق به ژنو به او این گونه توصیه می کند: ادامه مطلب + تصاویر...

نوشته شده در  چهارشنبه 96/4/14ساعت  7:50 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

 

 

حقوقدان البرزی صاحب نخستین نظریه حقوقی درباره تلقیح مصنوعی انسان در ایران

کد خبر: 82426899 (5832888) | تاریخ خبر: 24/11/1395 | ساعت: 10:6|

کرج - ایرنا - البرزپژوه و پژوهشگر فرهنگ و تاریخ البرز گفت: مرحوم دکتر مهدی شهیدی حقوقدان نامدار البرزی که 25 بهمن ماه سال 83 حین نگاشتن یک اثر جدیدجان به جان آفرین تسلیم کرد در واقع صاحب نخستین نظریه حقوقی درباره تلقیح مصنوعی انسان است.

دکتر حسین عسکری روز یکشنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا در آستانه 25 بهمن دوازدهمین سالگشت درگذشت دکتر مهدی شهیدی، افزود: از استاد شهیدی مقالات و سخنرانی های متعددی در رشته های حقوق مدنی، تجارت، بین الملل خصوصی و علوم کیفری و همچنین در موضوعات نوپدید فقهی و حقوقی همانند تلقیح مصنوعی و ناباروری، چاپ و منتشر شده است. وی اظهار داشت: او نخستین نظریه حقوقی تلقیح مصنوعی انسان را در سال 1345 در ایران مطرح کرد که مورد توجّه محافل علمی و پژوهشی قرار گرفت. وی گفت: دکتر شهیدی، مجتهد، استاد دانشگاه و حقوقدان نامدار البرزی در سال 1313 در خاندان علمی برغانی زاده شد. برغان روستایی تاریخی در شهرستان ساوجبلاغ واقع در استان البرز است.

عسکری افزود: وقتی در 12 سالگی پدرش را از دست داد، جدّ مادری اش آیت الله شیخ فتح الله شهیدی سرپرستی او را عهده دار شد، پس از گذراندن دوره دبستان و مقدّمات علوم اسلامی به همراه پدر بزرگش راهی حوزه علمیه نجف اشرف شد. وی اظهار داشت: یک سال در آنجا به تحصیل پرداخت و در سال 1329 برای ادامه تحصیل به حوزه علمیه قم رفت و در قم همزمان با تحصیل علوم حوزوی موفّق به دریافت دیپلم ریاضی شد.

البرزپژوه و پژوهشگر فرهنگ و تاریخ البرز گفت: او پس از طی دوره سطح، سالیانی در درسِ خارج فقه و اصول آیت الله سیّدحسین طباطبایی بروجردی و آیت الله سیّدمحمّد محقّق داماد یزدی و درس فلسفه و حکمت علامه سیّد محمّدحسین طباطبایی حضور یافت تا اینکه به درجه اجتهاد نایل شد. وی افزود: آیت الله شیخ محمّدتقی آملی هم اجتهاد او را تأیید کرد و در سال 1340 در آزمون ورودی دانشکده حقوق دانشگاه تهران قبول شد و پس از دریافت لیسانس، با رتبه نخست در آزمون کانون وکلای دادگستری پذیرفته شد.

عسکری بیان داشت: در پاییز 1351 پس از دریافت کارشناسی ارشد در رشته حقوق خصوصی و 3 سال وکالت، جهت ادامه تحصیل به فرانسه رفت و در طول دو سال - که در نظام آموزش عالی فرانسه کم سابقه است - گواهی D.E.S (دیپلم مطالعات عالی) در رشته های حقوق خصوصی و علوم جزایی و دکتری دولتی (Etat) در رشته حقوق خصوصی از دانشگاه مونت پلیه را اخذ کرد. وی گفت: «شرط مالکیّت موضوع عقد در حقوق اسلامی و مقایسه آن با حقوق فرانسه» عنوان رساله دکتری او بود که با نمره بسیار خوب پذیرفته شد. وی افزود: پس از بازگشت به ایران، در دانشکده حقوق دانشگاه ملّی ایران (شهید بهشتی فعلی) با عنوان استادیار تدریس خود را آغاز کرد.

این پژوهشگر البرزی ادامه داد: شهیدی در سال 1355 هجری شمسی با دکتر ایراندخت نظری (وکیل و مدرّس حقوق خصوصی) ازدواج کرد که حاصل آن 2 فرزند دختر و یک فرزند پسر است. وی گفت: استاد نمونه دانشگاه شهید بهشتی در سال 1372، استاد برگزیده دانشگاه های ایران در سال 1380، حضور با عنوان وکیل در دعاوی بین المللی، فعالیّت در کمیته استفتائات کانون وکلای دادگستری مرکز، راهنمایی بیش از 120 پایان نامه مقطع کارشناسی ارشد و دکتری و آموزش قضات دادگستری تهران از دیگر موفقیّت ها و فعالیّت های علمی و پژوهشی او است.

عسکری افزود: همه دانش آموختگان حقوق در ایران، امروزه با کتاب های دکتر شهیدی به خوبی آشنایی دارند. وی اظهار داشت: آثار او عبارت است از تشکیل قراردادها و تعهدات؛ اصول قراردادها و تعهدات؛ آثار قرادادها و تعهدات؛ سقوط تعهدات؛ ارث؛ حقوق مدنی 3: تعهدات؛ حقوق مدنی 6: عقود معین؛ شروط ضمن عقد، کتاب «سقوط تعهدات» جلد دوّم کتاب «تعهدات حقوق مدنی ایران» است که در سال 1368 به وسیله انتشارات دانشگاه تهران منتشر شد. وی گفت: استاد شهیدی درباره جلد نخست این کتاب می نویسد «متاسفانه در یک مسافرت کوتاه، آن را در داخل ساک، همراه خود برده بودم. سارقی به توهّم اینکه ساک مزبور حاوی وجه نقد یا اشیای قیمتی است به سرقت برد که علی رغم تلاش مسئولان تاکنون پیدا نشده است.»

عسکری اضافه کرد: از استاد شهیدی مقالات و سخنرانی های متعددی در رشته های حقوق مدنی، تجارت، بین الملل خصوصی و علوم کیفری و همچنین در موضوعات نوپدید فقهی و حقوقی همانند تلقیح مصنوعی و ناباروری، چاپ و منتشر شده است. وی افزود: او نظریه حقوقی تلقیح مصنوعی انسان را در سال 1345 مطرح کرد که مورد توجّه محافل علمی و پژوهشی قرار گرفت. استاد شهیدی در حال تکمیل کتاب «شروط ضمن عقد و معاملات فضولی» بود که اجل مهلت نداد و در 25 بهمن 1383 درگذشت.

6156/ 6155 خبرنگار: نوشین طهماسبی ** پردازشگر: محمد عزیزپور.

خبر فوق در وب سایت خبرگزاری ایرنا

وب سایت روزنامه اطلاعات 

ادامه مطلب...

نوشته شده در  سه شنبه 95/11/26ساعت  9:12 صبح  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

قرار ابدی معمار برجسته ایرانی در روستای کردان ساوجبلاغ

خبرگزاری مهر: استاد علی‌اکبر صارمی متولد 1322 زنجان و چهره‌ای شناخته شده در عرصه معماری ایران است. او  مدرک کارشناسی ارشد معماری خود را از دانشکده هنرهای زیبا دانشگاه تهران 1347 و  دکترای معماری را از دانشگاه پنسیلوانیای آمریکا در سال 1355 کسب کرد  . عضویت در کانون مهندسان معمار دانشگاه تهران، عضویت در سازمان نظام مهندسی ساختمان استان تهران، عضویت در انجمن صنفی مهندسان مشاور معمار و شهرساز، عضویت در جامعه مهندسان معمار ایران، رییس هیات مدیره مهندسین مشاور تجیر از 1359، مدرس در دانشگاه آزاد اسلامی، عضویت در هیئت امناء انجمن مفاخر معماری ایران، مدرس دانشگاه فارابی 1359-1355، مدرس دانشگاه تهران 1376- 1373از جمله فعالیت‌های این معمار محسوب می‌شوند.

همچنین او طرح آمفی تئاتر انستیتو پاستور، تهران، تجیر 1367، طرح سفارت جمهوری اسلامی ایران در آلبانی، تجیر 1379، طرح ساختمان تجاری و اداری برج بلور، تبریز، تجیر 1380، طرح مجموعه تجاری و فرهنگی و شورای شهر مشهد، تجیر 1383، طرح مجموعه نمایشگاهی و اداری، کیش، تجیر 1384 است. «معماری و موسیقی»، «کتاب گیلان»، «تاریخ معماری و شهرسازی»، «ارزش‌های پایدار در معماری ایران» و «طرح‌هایی از ایران» برخی از تالیفات علی اکبر صارمی هستند. ارایه طرح هنرستان هنرهای تجسمی کرج، کتاب نگاهی به مهندسی ساختمان و معماری معاصر ایران 3، انتشارات وزارت مسکن و شهرسازی 1377، ارائه طرح خانه جلفا، کتاب معماری جهان نوشته کنت فرامپتون، امریکا 1379، ارایه طرح‌های سفارت خانه‌های آلبانی و الجزایر، کتاب معماری دیپلماتیک، انتشارات وزارت امور خارجه 1383، انتشار ده‌ها مقاله در زمینه معماری و شهرسازی در مجلات تخصصی داخلی و خارجی از 1385 از دیگر فعالیت ‌های ثبت شده در کارنامه حرفه‌ای این هنرمند معمار به شمار می‌روند.

استاد علی اکبر صارمی، صبح دوم بهمن 1395 بر اثر بیماری سرطان درگذشت. مراسم تشییع پیکر او روز سه شنبه 5 بهمن‌ از مقابل خانه هنرمندان به سمت کُردان از توابع شهرستان ساوجبلاغ برگزار خواهد شد.


نوشته شده در  دوشنبه 95/11/4ساعت  7:21 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

 

پروفسور حسین نجم آبادی کاشف البرزی 50 ژن جدید در جهان

کد خبر: 82390366 (5781472) | تاریخ خبر: 28/10/1395 | ساعت: 12:21| 

کرج - ایرنا - پژوهشگر البرزی گفت: پروفسور حسین نجم آبادی، دانشمند البرزی روز گذشته در بیست و دومین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی به عنوان محقق برگزیده معرفی و تقدیر شد. دکتر حسین عسکری روز سه شنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا در معرفی این دانشمند البرزی بیان داشت: پروفسور حسین نجم آبادی در سال 1336 در خاندان علمی و فرهنگی نجم آبادی زاده شد. وی افزود: سرسلسله این خاندان علمی و فرهنگی، باقر آهنگر است که در سال های آغازین حکومت قاجار، در روستای نجم آباد از توابع شهرستان نظرآباد واقع در استان البرز به آهنگری مشغول بود. وی گفت: دکتر نجم آبادی استاد دانشگاه و رییس مرکز تحقیقات ژنتیک ایران است که در سال 1392 جزو  یک درصد دانشمندان برتر جهان شناخته شد.

عسکری اظهار داشت: نجم آبادی همچنین یکی از دانشمندان دارای کرسی پژوهشی کشور است که نامش در سال 1394 نیز از سوی فدراسیون «سرآمدان علمی ایران» که توسط معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری تاسیس شده، در فهرست گروه الف سرآمدان علمی کشور قرار گرفت. وی ادامه داد: پروفسور نجم آبادی دارای فوق تخصص ژنتیک مولکولی و پزشکی از آمریکا است و مدتی استادیار یکی از دانشگاه های آمریکا بود، در سال 1375 به ایران بازگشت و از بدو تأسیس دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی، با راه اندازی مرکز تحقیقات ژنتیک آن دانشگاه، پژوهش های خود را ادامه داد.

وی با بیان اینکه این دانشمند در سال 1391 در حوزه علوم پایه پزشکی ایران، پژوهشگر برتر شد، افزود: پروفسور نجم آبادی در سال 2013 میلادی از سوی web of Knowledge (وبگاه مرجع و معتبر علمی جهانی) به عنوان دانشمند برتر جهان معرفی شد. این البرزپژوه گفت: معیار ورود به فهرست «یک درصد دانشمندان برتر جهان» در هر گرایش علمی، کسب تعداد معینی ارجاع به مقالات منتشر شده در پایگاه اطلاعات علمی مورد اشاره، براساس آستانه های مشخص شده برای هر گرایش علمی است.

وی بیان داشت: از پروفسور نجم آبادی تعدادی کتاب و مقاله علمی منتشر شده که از آن میان می توان به کتاب های «طنین»، «سندرم X شکننده» و «دیستروفی عضلانی دوشن وبکر» اشاره کرد. عسکری، «دستیابی به ژن های ناشناخته و جدید و بررسی عملکرد آن ها» محور بیشتر فعالیت های علمی و پژوهشی پروفسور نجم آبادی دانست و گفت: به طوری که در سال 1391 برای نخستین بار در جهان، 50 ژن جدید را کشف و گزارش آن را منتشر کرد. وی افزود: این دانشمند در گفت و گو با یکی از نشریات ایران در این باره گفته است که «بیشترین فعالیت من پیدا کردن ژن های جدید و بررسی عملکرد آنها بوده است به طوری که برای اوّلین بار در جهان، 50 ژن جدید کشف کرده و گزارش آن را منتشر کرده ام... با قاطعیت می توانم بگویم که ما در زمینه تحقیقات ناتوانی ذهنی، جزو چند کشور معدود در جهان هستیم که دستاوردهای بسیاری در زمینه ژنتیک داشته ایم.»

6156/ 6155 خبرنگار: نوشین طهماسبی ** انتشار دهنده: محمد عزیزپور

 

خبر فوق در وب سایت خبرگزاری ایرنا 


نوشته شده در  سه شنبه 95/10/28ساعت  5:29 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

تحلیل روان شناختی درباره افرادی که ادعای ارتباط با ارواح دارند

پوران محمدی:‌ «من روح پدربزرگ را هر شب می‌بینم و با او حرف می‌زنم»، «روح از من خواسته تا به تو درباره عواقب این تصمیم هشدار بدهم». شاید شما هم در اطراف‌تان با افرادی برخورد کرده‌اید که ادعا می‌کنند با دنیای ارواح، ماوراءالطبیعه و نیروهای فرازمینی در ارتباط هستند. آیا این افراد بیمارند؟ آیا باید از این افراد ترسید یا نگران‌شان بود؟ افرادی که ادعای ارتباط با ارواح را دارند دارای چه خصوصیات شخصیتی هستند؟ واکنش اطرافیان در برابر آنها باید چگونه باشد؟ دکتر شهریار شهیدی، روان‌شناس و استاد ساوجبلاغی دانشگاه شهید بهشتی معتقد است ادعای ارتباط با ارواح به نوعی ریشه در اختلالات شخصیت دارد. وی تاکید می‌کند در صورتی که این موضوع روند طبیعی زندگی فرد را تحت‌الشعاع خود قرار دهد، برای کنترل این وضع حتماً باید از یک روان‌شناس و در صورت لزوم روانپزشک کمک گرفت. گفت‌وگوی ما با دکتر شهریار شهیدی را بخوانید. ادامه مطلب...

نوشته شده در  جمعه 95/10/24ساعت  12:42 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

باستان‌شناسی در صافی جستارهای فلسفی 

 «باستان‌شناسی در صافی جستارهای فلسفی» نوشته دکتر حکمت‌الله ملاصالحی از سوی انتشارات نگارستان اندیشه منتشر شد. در این کتاب از باستان‌شناسی به عنوان یک نظام ارزشی در دوره جدید و نه صرفاً یک رشته علمی یاد شده است. دکتر حکمت‌الله ملاصالحی در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، اظهار کرد: تازه‌ترین کتاب من «باستان‌شناسی در صافی جستارهای فلسفی» نام دارد که چندی پیش از سوی انتشارات نگارستان اندیشه در دسترس مخاطبان قرار گرفت. این کتاب شکل تکمیل شده کتاب قبلی من با عنوان «باستان‌شناسی در بوته معرفت شناسی» است. وی افزود: تلاش من در این کتاب این است که از یک طرف مرزهای باستان‌‌شناسی و فلسفه را تفکیک کرده و ماهیت علم باستان‌شناسی را بازاندیشی کنم و از طرف دیگر توضیح دهم که باستان‌شناسی صرفاً یک رشته دانشگاهی نیست بلکه یک نظام ارزشی در دوره جدید است. دکتر ملاصالحی ادامه داد: باستان‌شناسی هم معطوف به اندیشه تاریخی غرب پساقرون‌وسطی است و هم مودی به اندیشه و آگاهی تاریخی، درون سیلابی از تحولات عظیم تاریخی، فرهنگی و اجتماعی و مرتبط با نظام ارزشی دوره جدید. بر این اساس باستان‌شناسی که در تحولات فکری غرب پس از قرون وسطی متولد شده، هم به صورت یک رشته دانشگاهی مطرح است و هم به صورت یک رویکرد و تحول در اندیشه غربیان.

استاد حکمت‌الله ملاصالحی دارای مدرک دکتری باستان‌‌شناسی و تاریخ از دانشکده فلسفه دانشگاه آتن است و هم‌اکنون به عنوان عضو هیات علمی در گروه باستان‌شناسی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران به تدریس و پژوهش اشتغال دارد. «جلوه‌‌های کهن هنر آیینی»، «زیبایی و هنر از منظر وحیانی اسلام»، «باستان‌شناسی در بوته معرفت‌شناختی»، «انسان، فرهنگ و سنت»، «درآمدی بر معرفت شناسی باستان ‌شناسی»، «باستان‌شناسی دین: با فانوس نظر در جستجوی آیین‌های گمشده» و «جستاری در فرهنگ، پدیده موزه و باستان‌شناسی» نام شماری دیگر از کتاب‌های منتشر شده ملاصالحی است.«باستان‌ شناسی در صافی جستارهای فلسفی» نوشته استادملاصالحی با شمارگان هزار نسخه، 334 صفحه و بهای 15 هزار تومان از سوی انتشارات نگارستان اندیشه روانه کتابفروشی‌ها شده است.

 


 انتشار مقاله استاد ملاصالحی در روزنامه اطلاعات  


نوشته شده در  دوشنبه 94/12/3ساعت  2:34 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

 

 

  

آلیاژهای منیزیم و تحقیق تحسین برانگیز دکتر محسن اسماعیلی

آکادمی سلطنتی علوم مهندسی سوئد، جایزه خود را به یک محقق  نظرآبادی از توابع استان البرز برای تحقیق بر آلیاژهای منیزیم اعطا کرد.به گزارش خبرگزاری مهر، دکتر محسن اسماعیلی، دانشمند ایرانی موفق به دریافت معتبرترین جایزه علمی سوئد یعنی آکادمی سلطنتی علوم مهندسی این کشور به خاطر دستاورد چشمگیر خود در رشته علم مواد و مهندسی شد. تحقیق دکتر اسماعیلی بر روی ریزساختار و خواص آلیاژهای سبک فلزی از قبیل منیزیوم و آلیاژهای آلومینیوم و همچنین کامپوزیت های ماتریکس فلزی (MMCs) که در حوزه های مختلف مهندسی مورد استفاده قرار می گیرند، است. وی گفت: «این مواد برای جامعه پایدار آینده، بسیار مهم است.»

منیزیم علاوه بر واکنش پذیرترین فلز، سبک ترین سازه فلزی نیز محسوب می شود. در حقیقت مقاومت فرسایش (خوردگی) ضعیف آلیاژهای منیزیوم یک مانع بزرگ برای بهره گیری از این فلز در صنعت حمل و نقل است. این محقق ایرانی با ارایه یک روش کاملاً نوین موجب تحول عظیمی در صنعت حمل و نقل شده است. وی در این روش با سازگار کردن ریزساختار آلیاژها باعث تقویت چشمگیر خواص خوردگی این فلز شده به طوری که کاهش وزن وسایل نقلیه را به دنبال خواهد داشت. همچنین این محقق ایرانی گفت: «در صنعت حمل و نقل از قبیل خودروسازی، هواپیما و حمل و نقل ریلی هر یک کیلوگرم نقش بسیار مهمی را ایفا می کند که با بهره گیری از آلیاژهای منیزیم توسعه یافته می توان وزن وسایل حمل و نقل امروزی را که از آلیاژ آلومنیوم ساخته  می شوند تا 30 درصد کاهش داد.» این دستاورد می تواند گام بزرگی در کاهش مصرف سوخت و تولید گازهای  CO2باشد. نتیجه تحقیق این دانشمند ایرانی حاکی از مقاومت خوردگی چهار برابری آلیاژ منیزیوم توسعه یافته نسبت به نوع متداول آن است. دکتر اسماعیلی همچنین تأکید کرد که با کنترل ریزساختار آلیاژ می توان آلیاژهای منیزیومی ساخت که دچار خوردگی آهسته تر و از قدرت بیشتری نسبت به گذشته برخوردار باشند.

نویسنده «وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی» صمیمانه این موفقیت بزرگ علمی را به دکتر اسماعیلی و اهالی علم دوست شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد تبریک عرض می کند.


نوشته شده در  یکشنبه 94/11/11ساعت  4:47 عصر  توسط حسین عسکری 
  نظرات دیگران()

   1   2   3   4   5      >

فهرست مطالب وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی
سخنانم در نشست نقد و بررسی کتاب «چشمان یعقوب»
مقدّمه ام بر کتاب تاریخچه آموزش و پرورش در استان البرز
گفت و گویی با سید مقتدا حسینی مبلغ البرزی شیعه در سوئیس
سروده استاد عباس میرخانی درباره دکتر سید حمید میرخانی
مقاله ام درباره پزشک نامدار ساوجبلاغی دکتر سیّد حمید میرخانی
یادداشت انتقادی اسماعیل آل احمد درباره فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد
گفت و گویم با خبرگزاری ایرنا درباره رازی پژوه البرزی
یادداشتم در خبرگزاری شبستان درباره مسجد جامع برغان
مقاله ام درباره میرزا محسن نجم آبادی در روزنامه اطلاعات
شناسنامه وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی
[عناوین آرشیوشده]