روستای ایستا

روستای تجدد گریزان طالقان

=بخش دوم=

ایمان در نگاه آنان از جنس تعبد است. از همین منظر عقل را وظیفه ساز نمی دانند و وجود آن را فقط برای وظیفه شناسی ضروری می پندارند. در اعیاد و سوگواری ها نیز مراسم خاصی برگزار نمی کنند. هیچ کس تاکنون زنان و دختران آنان را ندیده است. فرزندانشان پس از رسیدن به سن تکلیف مختار هستند که با آنان زندگی کنند یا به شهر تبریز بازگردند. هیچ گونه فعالیت سیاسی و اجتماعی نداشته و باورهای خود را تبلیغ نمی کنند. کم عیبت ترین حکومت دوره غیبت کبری را تا حدودی سلسله قاجاریه می دانند، بر همین مبنا برخی از آنان تلاش می کنند که نسب خود را به قاجاریه برسانند. رویدادهای تاریخی سقیفه بنی ساعده (واقعه انتخاب جانشین پیامبر اکرم (ص) در سال یازدهم هجری قمری)، جنبش مشروطه خواهی ایرانیان و انقلاب کبیر فرانسه در قرن هجدهم میلادی را نقطه عطف رواج بی دینی و انحراف عقیدتی می پندارند.

سید مصطفی حسینی برغانی

نماینده ساوجبلاغی نخستین دوره مجلس مشروطیت

آقا سید مصطفی حسینی برغانی (1252- 1309ش) از نمایندگان اولین دوره مجلس شورای ملی (مشروطیت) و پدر آیت الله سید احمد میرخانی (م1372ش) قرآن پژوه معاصر است. از او یک سفرنامه و یک دیوان کوچک شعر باقی مانده است.

شعر او متوسط و اغلب در منقبت اهل بیت علیهم السلام است اما سفرنامه اش بسیار خواندنی است و گذشته از جنبه تاریخی در روشن کردن برخی زوایای تاریک تاریخ مشروطه خواهی ایرانیان، خالی از فایده نیست و در زمینه آشنایی با عادات و آداب اجتماعی حدود صد سال پیش تهران و برخی دیگر از ولایات ایران منبع مفیدی به شمار می رود. جهت مطالعه متن کامل مقاله، اینجا را کلیک کنید...

تاریخ معاصر ایران به روایت مورخ نجم آبادی

«ما را ابتدا نجم آبادی می گفتند، چون علاوه بر تهران و سنگلج که خانه های ریز و درشتی داشتیم در نجم آباد ساوجبلاغ هم ملک مزروعی و باغاتی دارا بودیم. بعدها نام نجم آبادی به نجمی تبدیل شد. پدرم از مالکین خرده قریه نجم آباد بود و پدر مادرم از افسران سرشناس ژاندارمری کلنل محمد تقی پسیان.»

استاد ناصرنجمی (1297- 1382خورشیدی) از قدیمی ترین نویسندگان مطبوعات ایران است که از سال 1320 خورشیدی، نویسندگی و ترجمه کتاب های مختلف تاریخی و سیاسی را آغاز کرد و به موازات کوششی که در این راستا به کار برد در مهمترین جراید تهران و شهرستان ها مشغول نگارش مقالات سیاسی، انتقادی، تاریخی گردید.  جهت مطالعه ادامه مطلب، اینجا را کلیک کنید...

شب های روشن

سلسله گفت و گوهای قرآنی موسسه مکتب القرآن شهرستان نظرآباد

پنچ شنبه 13 خرداد 1389. ساعت 21:30

موضوع این جلسه: درآمدی بر شناخت مکتب تفکیک

کارشناس: حسین عسکری

نشانی: شهر نظرآباد. اول محله رسالت. ساختمان موسسه مکتب القرآن

چکیده بحث: مکتب تفکیک، اصطلاحی برای مشرب فکری و شناختی خاصی است که در پی جداسازی سه راه و روش معرفت، یعنی راه و روش «قرآن»، «فلسفه» و «عرفان» از یکدیگر است. هدف این مکتب، ناب و خالص نگاه داشتن شناخت های قرآنی و سره فهمی این شناخت ها و معارف است البته بدور از تأویل، افکار و نحله ها و برکنار از تفسیر به رأی. این جریان فکری تلاش می کند که داده های اندیشه انسانی و ذوق بشری با آموزه های وحیانی در نیامیزد. میرزا مهدی اصفهانی (م 1365قمری)، سید موسی زرآبادی (م 1353قمری) و شیخ مجتبی قزوینی (م 1386قمری) از چهره های اصلی این جریان فکری به شمار می روند. در سال های اخیر، استاد محمدرضا حکیمی (متولد 1314 خورشیدی) خوانش جدیدی را از این مکتب ارایه کرده است.

مفصل البیان فی علم القرآن

ترجمه فارسی تفسیر «مجمع البیان فی تفسیر القرآن» تالیف شیخ طبرسی

 ترجمه آقا محمد ساوجبلاغی تهرانی معروف به ملا آقا

ماخذ: فهرست نسخ خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، جلد اول، صص 219تا221 / زبان کتاب: فارسی/ محل نگهداری: مجموعه کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران/ کد دستیابی کتاب: 41-40 / مولف: ابوعلی فضل بن حسن بن فضل طبرسی(تفرشی) مشهدی (متوفای 548 قمری)/ نام نسخه: مفصل البیان فی علم القرآن (فارسی) در ترجمه «مجمع البیان فی تفسیر القرآن» به فارسی/ تاریخ کتابت: غره جمادی الثانی  1294قمری. جهت مطالعه ادامه مطلب، اینجا را کلیک کنید

هشدار.. هشدار..هشدار..هشدار..هشدار..

مردم نگاری روستای ورده

=بخش اول=

اشاره: آقای «محمد سعید جانب اللهی فیروز آبادی» پیر کارشناس خبره و کوشای «مردم شناسی» اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری استان تهران بود که هم اکنون بازنشسته شده است. ایشان را در سال 1379 خورشیدی در سفر به منطقه طالقان شناختم. همسفر بودیم تا ایشان گزارش مردم شناختی خود درباره روستای ایستا (محل سکونت اهل توقف طالقان) را تکمیل نماید. به جز دقت، ظرافت، مهربانی، شکیبایی و رعایت دیگر اصول اخلاقی چیزی از او ندیدم. پس از چند ماه، گزارش او در «مجله پژوهشنامه» اداره کل میراث فرهنگی استان تهران (پاییز 1379) به چاپ رسید. لطف کرده بود و دانسته های بنده و آقای سیروس علوی نیا را در ردیف منابع گزارش خود آورده بود.

عنوان دقیق و با مسمای «اهل توقف» پیشنهاد او برای این قوم تجددستیز است که با استقبال پژوهشگران مواجه شده است. گزارش زیر روزنوشت های مردم نگاری او درباره روستای ورده (varada) از توابع بخش چندار شهرستان ساوجبلاغ است که قرار است با عنوان «سفرنامه مردم شناختی ایران: از مغان تا چابهار» چاپ شود.

مردم نگاری روستای ورده

=بخش دوم=

آبان 1372: امروز بار دیگر به ورده رفتیم تا اطلاعاتی نیز در زمینه آیین ها و مراسم ازدواج بپرسیم. سید می گفت در ورده برای انتخاب همسر پدران تصمیم می گرفتند. با این حال پدر از هم سن و سال های پسر خود می خواست که به او اطلاع بدهند پدرش قصد دارد به فلان خانه برای خواستگاری برود. اگر پسر اعتراضی نداشت، دو نفر از بستگان را به خانه پدر دختر می فرستاد و نظر آنها را می پرسید، اگر پدر دختر می پذیرفت، پدر با بستگان برای به اصطلاح «قلیان شیرینی» به خانه دختر می رفتند و در همان جلسه میزان نقدینه (شیربها) و مهریه و زمان عقد را تعیین می کردند. در فاصله عقد کردن تا بردن عروس در هر عید داماد باید عیدی بدهد. این عیدی شامل لباس، پلو، شیرینی های خانگی به اسم «کسمه» یا «مشکه فی» بود. مادرعروس پس از دریافت این هدایا پلو را بین همسایگان تقسیم می کرد و خود نیز لباس و شیرینی در همان ظرف برای داماد می فرستاد.

دکتر علی اکبر فرهنگی

پدر مدیریت رسانه ایران

مراسم نکوداشت نیم قرن تلاش دکتر علی اکبر فرهنگی «پدر مدیریت رسانه کشور» با حضور دکتر علی لاریجانی رییس مجلس شورای اسلامی، استادان و دانشجویان در مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج) دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز برگزار شد. دکتر فرهنگی در سخنانی در این مراسم گفت: «باید دوباره جریان علم را از سمت کشور خودمان به سمت غرب به حرکت درآوریم.»

فرهنگی افزود : «می توانیم در دانش ارتباطات به جایی برسیم که مولد علم باشیم و در این باره توانمندی های بسیاری در فرهنگ ما نهفته است. وی از دانشجویان خواست ضمن تحصیل و کسب مدارج علمی، ارزش خود را بدانند.»

دکتر فرهنگی در سال 1321 خورشیدی در طالقان متولد شد و لیسانس مدیریت بازرگانی و در رشته جامعه شناسی فوق لیسانس گرفت. وی پس از کسب درجه دکترا، فوق دکترای خود را نیز با تحقیق درباره سازمان های بازرگانی کشورهای در حال توسعه به ویژه خاورمیانه در رشته ارتباطات سازمانی در سال 1362 دریافت کرد. دکتر فرهنگی نخستین استاد دانشکده مدیریت دانشگاه تهران پس از پیروزی انقلاب اسلامی و اولین فردی است که درباره ارتباطات غیر کلامی و ارتباطات انسانی تألیفاتی به زبان فارسی دارد. از تألیفات وی می توان به تنش در محیط کار، اصول مدیریت، مدیریت تحقیق و توسعه، مدیریت استراتژیک بازار، رستم در مغاک، نظری به فرهنگ، مدیریت رفتار سازمانی و ارتباطات انسانی اشاره کرد.

تأملی در میزان ارتباط دانش آموزان و حوزه ها

مطالعه موردی: شهرستان نظرآباد

اسماعیل آل احمد

مدیر «موسسه رخسار قرآن» شهرستان نظرآباد

مردی بیابانی از گرد راه رسیده و نرسیده، به محضر حضرت رسول اعظم - صلی الله علیه و آله و سلم- شرفیاب می شود و با اصرار فراوان از حضرت برای برآوردن خواسته هایش، جواب مثبت می گیرد ولی بجای استفاده از این فرصت طلایی و در خواست حوائج کلان و کلیدی به چند خواهش حقیر، بسنده می کند. حضرت از آن که این مرد مثل آن زن بنی اسرائیلی عمل نکرده و حاجات کلیدی از پیامبر زمانش، نخواسته متأسف می شود.جهت مطالعه متن کامل این یادداشت، اینجا را کلیک کنید...