از حوزه علمیه قم تا دانشگاه علامه طباطبایی تهران
آقای ابوالحسن بکتاش (متولد 1347 خورشیدی) از پژوهشگران حوزوی شهرستان ساوجبلاغ است. ایشان در و
ب سایت دانشوران حوزه علمیه قم، درباره زندگی، تحصیلات و فعالیت های علمی خود نوشته است: «اوایل دهه 60 وارد حوزه علمیه شدم ابتدا دروس مقدماتی را در شهرستان کرج و تهران طی نمودم وبعد از آن به حوزه علمیه قم آمدم و دروس سطح را در حوزه علمیه قم گذراندم و الان هم مشغول تحصیل در دروس خارج فقه و اصول می باشم. البته همزمان با تحصیل در دروس سطح در حوزه علمیه قم در دانشگاه قم به تحصیل در رشته علوم سیاسی پرداختم و در سال 80 کارشناسی را از آن دانشگاه دریافت کردم و بعد از آن در همان رشته در دانشگاه علامه طباطبایی به ادامه تحصیل پرداختم و از دانشگاه علامه طباطبایی مدرک کارشناسی ارشد را دریافت کردم.
بنده طی تحصیل در دانشگاه در دروس خارج فقه و اصول هم شرکت کردم و در درس های خارج فقه آیات عظام جوادی آملی، فاضل لنکرانی و خارج اصول آقای شیخ صادق لاریجانی چند سالی شرکت کردم. در خصوص فعالیت های پژوهشی و آموزشی باید یادآور شوم که حدوداً بیش از سه سال است یعنی از سال 82 که بنده در دانشگاه های مختلف مشغول به تدریس هستم و در امر پژوهش حدود چهار سال است در گروه حقوق و سیاست مرکز مطالعات و پژوهش های فرهنگی حوزه علمیه قم فعّالیت دارم و مقالات متعدّدی به عنوان نقد و یا پاسخ به شبهات و دیگر مقالاتی که مربوط موضوعات روز می باشد به نگارش درآورده ام و هم اکنون هم در این باره انجام وظیفه می کنم.»
تبعیدی کودتای آمریکایی - انگلیسی در قلعه احمدآباد
سال های پیش از 1342 خورشیدی، دکتر محمد مصدق (نخست وزیر نهضت ملی ایران) و همسرش در روستای احمدآباد، شهرستان نظرآباد، واقع در غرب استان البرز.
دولت ملی دکتر مصدق با کودتای آمریکایی - انگلیسی 28 مرداد 1332 ساقط شد. او پس از تحمل سه سال حبس در زندان لشگر دو زرهی مرکز، از 13 مرداد 1335 به احمدآباد تبعید شد تا واپسین سال های حیاتش را زیر نظر ماموران ساواک (سازمان اطلاعات و امنیت رژیم پهلوی) در باغ کوچکی که ملک شخصی اش بود، بگذراند. در آبان 1345 وقتی از سوی پزشکان معالج، مشکوک به بیماری سرطان فک تشخیص داده شد با اجازه ای که پروفسور عدل از محمدرضا شاه پهلوی گرفته بود به تهران و به منزل پسرش انتقال داده شد تا در بیمارستان نجمیه مورد مداوا قرار گیرد. پیش از همه به شاه خبر رسیده بود که کار پیرمرد تمام است. وی در نیمه شب 13 اسفند همان سال به بی هوشی رفت و در سحرگاه در بیمارستان نجیمه تهران درگذشت و پیکرش در احمدآباد مدفون شد.
اعتیاد جوانان، فراتر از یک نگرانی اجتماعی
خبرگزاری آریا: عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی مجلس با اعلام اینکه آمار دقیقی از معتادان کشور وجود ندارد، گفت: «هشدار می‌دهم اعتیاد و گسترش آن در بین جوانان فراتر از یک نگرانی شده و اعتیاد از حالت یک نگرانی اجتماعی به یک حالت کاملا امنیتی تبدیل شده است.» محمدحسین نژادفلاح در نطق میان‌دستور خود در جلسه علنی روز سه‌شنبه 25 مرداد 1390 مجلس شورای اسلامی خطاب به مسئولان قوای سه گانه و همکاران خود در مجلس ادامه داد: «من هم مثل شما به عنوان خدمتگذار به موکلین عزیزم با مراجعه مکرر آنها با مشکل برای حل معضلات معیشتی مردم روبرو هستم.» وی با بیان اینکه هیچ پاسخی جز شرم‌ساری برای حل مشکلات مردمم ندارم، ادامه داد: «مشکلاتی مانند تورم، گرانی، طلاق، اشتغال، اعتیاد، تصادفات جاده‌ای چیزی نیست که بشود از کنار آن به راحتی گذشت.»
نژادفلاح با بیان آنکه هر روز شاهد مراجعه جوانان تحصیل‌کرده و فهیم بیکار و جویای کار هستم، تصری
ح کرد: «آنچه بیش از همه مرا شرمنده جوانان می‌کند، بیکاری آنهاست که هیچ پاسخی جز شرمندگی در مقابل آن ندارم.» نماینده مردم ساوجبلاغ با تاکید بر اینکه امیدواریم بهفمیم رسالتمان در برابر جوانان بیکار چیست، گفت: «آیا بیکاری نسل جوان امروز تهدید محسوب نمی‌شود و سوال اساسی این است که آیا امروز آمار واقعی از معتادان وجود دارد و تعداد این افراد به چه اندازه است؟»
نژادفلاح گفت: «هشدار می‌دهم اعتیاد و گسترش آن در بین جوانان فراتر از یک نگرانی شده است و امروز بسیاری از خانواده‌ها درگیر این بلای خانمانسوز هستند و اعتیاد از حالت یک نگرانی اجتماعی به یک حالت کاملا امنیتی تبدیل شده است.» وی با اعلام اینکه از هر پنج ازدواج در شهرهای بزرگ یک ازدواج منجر به طلاق می‌شود، گفت: «آیا آمار بالای طلاق شما را نگران نمی‌کند و نباید در جهت رفع آن اقدام جدی کرد؟» نژادفلاح با اعلام اینکه هنوز جاده‌های کشور به اندازه یک جنگ تمام عیار از ما کشته می‌گیرد، ادامه داد: «سرمایه‌های عظیم ملی بدون هیچ توجهی از دست ما می‌رود و خانواده‌های آنها را گرفتار مشکلات معیشتی، حقوقی و روحی می‌کند و صدای من و شما به عنوان موکلین آنها در نمی‌آید و تدبیری نمی‌کنیم.»
آشنایی با خاندان علمی و فرهنگی «برغانی»
«آل برغانی» از خاندان های مشهور شیعه در مناطق ساوجبلاغ، قزوین و عراق، از ابتدای قرن یازدهم تا پایان قرن سیزدهم هجری قمری است. این خاندان در دهه های پایانی قرن سیزدهم پس از شهادت شیخ محمدتقی برغانی مشهور به شهید ثالث در 1263 هجری قمری به «آل شهیدی»، «آل شهیدی صالحی»، «آل علوی شهیدی» مشهور شده است. شیخ محمد ملائکه برغانی (متوفای 1200 قمری) نخستین شخص از این خاندان بود که به «برغانی» مشهور شد. از میان چهار فرزند او، سه تن به نام های «شیخ محمدتقی برغانی معروف به شهید ثالث»، «شیخ محمدصالح برغانی» و «شیخ محمدعلی برغانی» شهرت به سزایی دارند. آقای عبدالحسین شهیدی صالحی - از نوادگان شهید ثالث - طی مقاله زیر در «دایره المعارف بزرگ اسلامی»، این خاندان را به خوبی معرفی کرده است. بنده با ایشان در «دایره المعارف تشیع» آشنا شدم. این دوستی و ارادت ادامه داشت تا اینکه در تابستان 1387 خورشیدی در روند برگزاری کنگره شهید ثالث، آشنایی مان بیشتر و صمیمانه تر شد به طوری که مراوده علمی و فرهنگی ما همچنان ادامه دارد. استاد شهیدی صالحی در سال 1317 خورشیدی در کربلا متولد شد و در سال 1349 خورشیدی با فشار سیاسی حزب بعث، عراق را به قصد شهر قزوین ترک کرد. از ایشان بیش از چهل عنوان کتاب به زبان عربی و فارسی در ایران، عراق، سوریه و لبنان منتشر شده است.
برای مطالعه مقاله «آل برغانی» رجوع کنید به:
http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=979
به خدا تقصیر من نیست!
اشاره: چند ماه پیش، در وبگردی هایم به وبلاگ «انتخابات مجلس نهم ساوجبلاغ، نظرآباد و طالقان» به نش
انی http://sntm9.parsiblog.com/ برخوردم. وبلاگی نوپا که با پنج نام مستعار، تلاش می کند که اخبار انتخابات دوره نهم مجلس شورای اسلامی در شهرستان های ساوجبلاغ، نظرآباد و طالقان را بازتاب دهد. طبق عادت با هدف دسترسی آسان خود و خوانندگان فهیم وبلاگ «ساوجبلاغ پژوهی»، آن را لینک (link) کردم. یعنی نشانی آن وبلاگ را به وبلاگم پیوند زدم. هر نوجوان آشنا به فضای مجازی به این نکته معمولی وبلاگ نویسی آگاهی دارد که «لینک» یک وبلاگ یا سایت لزوما" به منزله تایید محتوای آن نیست. اما متاسفانه عده ای فرهنگ ناشناس در دو شهرستان ساوجبلاغ و نظرآباد، دانسته یا نادانسته از لینک وبلاگ یاد شده نتیجه گرفتند که نویسنده وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی، وبلاگ یاد شده را هم مدیریت می کند!؟ متاسفانه تخریب ها و تحلیل های ناروای آنان، پیامد نتیجه گیری غلطشان بود. امان از بی دانشی و بی تقوایی فرهنگ ستیزان به اصطلاح مسئول. به ناچار و با هدف دوری از موضع اتهام، لینک وبلاگ یاد شده را حذف کردم. آن حذف، واکنش وبلاگ «انتخابات مجلس نهم ساوجبلاغ، نظرآباد و طالقان» را در پی داشت و پاسخ کوتاه بنده که متن آن دو نوشته را در ادامه مطلب بخوانید.
تاثیر گردشگری بر معیشت پایدار روستایی
(مطالعه موردی روستای برغان، شهرستان ساوجبلاغ)
شکوفه محمود جمعه پوراحمدی، «تاثیر گردشگری بر معیشت پایدار روستایی (مطالعه موردی روستای برغان، شهرستان ساوجبلاغ)»، فصلنامه پژوهش های روستایی، ش 5، بهار 1390، ص 33.
چکیده مقاله: رویکرد معیشت پایدار یکی از رویکردهای تحلیلی جدید در زمینه توسعه روستایی است
که در سال های اخیر به منظور توسعه روستایی و کاهش فقر مورد توجه قرار گرفته است. به تازگی در الگوی جدیدی به نام چارچوب معیشت پایدار برای گردشگری تلاش شده است با شناخت روابط و شکاف های موجود میان رویکرد پایدار و بافت گردشگری و مباحث اساسی مربوط به هر یک، همگی در یک الگو ادغام شوند. در تحقیق پیشِ رو با کمک چارچوب تحلیلی معیشت پایدار گردشگری و ترکیبی از روش های تحلیل کمی و کیفی و با استفاده از مطالعه موردی، نقش و تاثیرات گردشگری به عنوان استراتژی معیشت پایدار در توسعه روستای برغان از توابع شهرستان ساوجبلاغ مورد بررسی قرار می گیرد.
سخنرانی حسین عسگری در دانشگاه پیام نور هشتگرد
نشست تخصصی دانشجویان بسیجی دانشگاه های پیام نور هشتگرد و نظرآباد در 19 مرداد 1390 با سخنرانی حسین عسگری در سالن اجتماعات دانشگاه پیام نور هشتگرد برگزار شد...
نگهداری دوهزار نمونه گیاهان دارویی در مجتمع تحقیقاتی ساوجبلاغ
محمد صادق تارودی رییس مجتمع آموزشی تحقیقاتی جهاد دانشگاهی ساوجبلاغ گفت: در مرکز ذخایر ژنتیکی این مجتمع سه بانک گیاهی، مولکولی و میکروارگانیسم ها برای ارایه خدمات به مراکز علمی، پژوهشی، درمانی، صنعتی و حفظ ذخایر ژنتیکی و زیستی کشور فعال است...
تهیه فیلم مستند از زندگی روحانی ساوجبلاغی
محمد جعفر باقری نیا گفت: مستند «که سرمایه زندگی است» را با هدف ترویج روحیه تلاش و امیدواری در جامعه ساختم. این مستند، زندگی یک روحانی را به تصویر می‌کشد که پدر دو شهید است و از نوجوانی با همت و تلاش توانسته با کشاورزی موجب رونق در منطقه ساوجبلاغ شود...
تصویر اسب روستای ایستا
مطلب زیر سفرنامه خواندنی و دیدنی «آرش نورآقایی» به روستای کردان - از توابع شهرستان ساوجبلاغ - است. ایشان در بهار 1390 با هدف تولید فیلم مستند درباره صفر چگینی (اسب - درمانگر ساوجبلاغی) به این روستا سفر کرده است. در بخشی از آن سفرنامه آمده است: «یکی از اتفاقات فوق العاده این سفر یک روزه برای من، اطلاعاتی بود که در رابطه با اسب ها، باورهای مربوط به اسب و جامعه اسب ایران به دست آوردم. به گفته سعیده، اسب روی جلد این مجله (دامپرور) متعلق به گروهی است که در طالقان زندگی می کنند و به نام «منتظران» معروف هستند. ظاهرا" آن ها اسب های زیبا و اصیل را خریداری و نگهداری می کنند تا بعد از ظهور امام زمان، اسب ها را در اختیار او و یارانش قرار دهند!؟ بعدازظهر، وقتی که یکی دیگر از دوستان الهام، به نام احمدرضا به کردان آمد از او هم در این رابطه سوال کردم و اطلاعات بیشتری به دست آوردم. در اینترنت هم اطلاعاتی در این زمینه یافت می شود، اما به دلیل تعارض این اطلاعات با یکدیگر قرار شد با احمدرضا یک سفر به طالقان برویم و از حال و هوای این گروه اطلاعات بیشتری کسب کنم.»
جهت مطالعه متن کامل سفرنامه نگاه کنید به:
http://nooraghayee.com/?p=11076
حاصل بیست و یک سال سلوک معنوی بر روی بوم نقاشی
تابلوی فوق، اثر استاد علی اشرف والی (1299 - 1389 خورشیدی) هنرمند نامدار ساوجبلاغی است. ایشان پس از این که در سیزده سالگی امام علی علیه السلام را در خواب می‌بیند، تصمیم به یادگیری نقاشی می‌گیرد، اما 23 سال بعد توانایی خلق این اثر را پیدا می‌کند. محسن شریفیان از شاگردان این هنرمند نیز بارزترین اثر استاد والی را نقاشی تصویر امام علی (ع) می‌داند که در این تصویر امام علی (ع) قرآن کریم را به دست گرفته و شمشیر را زمین گذاشته است. استاد والی در امضا این اثر هنری 1344 خورشیدی را سال شروع و 21 سال بعد سال 1365 را سال پایان خلق این اثر دانسته است.
قریة إیرانیة غامضة توقف فیها الزمن
وب سایت سوری «عکس السیر» طی مطلبی با عنوان فوق، روستای ایستای طالقان را معرفی کرده است. «عبدالله عبدالوهاب» از شهر حلب سوریه، سایت مورد اشاره را پشتیبانی می کند. منبع آن سایت، گزارش خبرگزاری مهر درباره اهل توقف طالقان است.
