مقاله استاد حکمت الله ملاصالحی در ضمیمه فرهنگی روزنامه اطلاعات 

روز سه شنبه سوم اسفند 1395 چهارمین کنگره تاریخ معماری و شهرسازی استان البرز در باشگاه فرهنگی میلاد کرج برگزار شد. 24 مقاله در این کنگره پذیرفته شد و 12 مقاله از بین آنها برای چاپ انتخاب گردید. در نهایت 9 مقاله برای سخنرانی در کنگره در نظر گرفته شد. به گفته دبیر علمی کنگره، سطح مقالات ارسالی به این کنگره از سه دوره گذشته بالاتر است. مقاله زیر هم در نوبت صبح کنگره ارایه گردید.

گذری بر سکونت گاه های باستانی در ایران (نمونه موردی: محوطه باستانی ازبکی)

علیرضا گروسی، کارشناس ارشد جغرافیا و برنامه ریزی شهری argarousi@gmail.com

حسین عسکری، دانشجوی دکتری مدیریت راهبردی دانش askari128@yahoo.com

چکیده

 گذشته و تاریخ هر مکان، دارای اهمیت خاص برای ساکنان آن است. در واقع قدمت یک مکان علاوه بر میراث تاریخی که دارد، نمایانگر هویت مردمان آن نیز می باشد. در این میان، مناطق باستانی علاوه بر هویت تاریخی، از منظر باستان شناسی و کشف چگونگی تشکیل و رشد فرهنگ یکجانشینی و تکامل جامعه بشری نیز مهم هستند. محوطه باستانی ازبکی در شهرستان نظرآباد یکی از قدیمی ترین مراکز تجمع انسانی در تاریخ جهان است. این پژوهش که از نوع توصیفی - تحلیلی و با رویکرد کاربردی است، در پی آن می باشد تا با نگاهی علمی ابعاد مهم این محوطه باستانی را بشناسد. بنابراین پس بیان اهمیت موضوع و شناخت محدوده مورد نظر، از منظر هویت بخشی، رویکرد باستان شناسی و همچنین قابلیت گردشگری این محوطه باستانی مورد بحث قرار گرفته است. نتایج نشان می دهد که این محوطه می تواند به عنوان نماد تاریخی شهرستان نظرآباد و حتی استان البرز معرفی گردد و از سوی دیگر برای استناد به هویت تاریخی از آن بهره برد. اهمیت کاوش های باستان شناسی و کشف رمز و راز زندگی باستانی نیز از اهمیت ویژه ای برخوردار است. آخرین نکته نیز این است که این محوطه پتانسیل بالایی برای گردشگری دارد و می توان با ایجاد زیرساخت های مناسب دیگر و همچنین خدمات متناسب صنعت گردشگری به کسب درآمد پایدار برای شهر و شهروندان قدم برداشت.

واژگان کلیدی: محوطه ازبکی، هویت تاریخی، گردشگری، باستان شناسی، نظرآباد.

مهراب رجبی، حسین عسکری، عبدالناصر میرچی

حقوقدان البرزی صاحب نخستین نظریه حقوقی درباره تلقیح مصنوعی انسان در ایران

کد خبر: 82426899 (5832888) | تاریخ خبر: 24/11/1395 | ساعت: 10:6|

کرج - ایرنا - البرزپژوه و پژوهشگر فرهنگ و تاریخ البرز گفت: مرحوم دکتر مهدی شهیدی حقوقدان نامدار البرزی که 25 بهمن ماه سال 83 حین نگاشتن یک اثر جدیدجان به جان آفرین تسلیم کرد در واقع صاحب نخستین نظریه حقوقی درباره تلقیح مصنوعی انسان است.

دکتر حسین عسکری روز یکشنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا در آستانه 25 بهمن دوازدهمین سالگشت درگذشت دکتر مهدی شهیدی، افزود: از استاد شهیدی مقالات و سخنرانی های متعددی در رشته های حقوق مدنی، تجارت، بین الملل خصوصی و علوم کیفری و همچنین در موضوعات نوپدید فقهی و حقوقی همانند تلقیح مصنوعی و ناباروری، چاپ و منتشر شده است. وی اظهار داشت: او نخستین نظریه حقوقی تلقیح مصنوعی انسان را در سال 1345 در ایران مطرح کرد که مورد توجّه محافل علمی و پژوهشی قرار گرفت. وی گفت: دکتر شهیدی، مجتهد، استاد دانشگاه و حقوقدان نامدار البرزی در سال 1313 در خاندان علمی برغانی زاده شد. برغان روستایی تاریخی در شهرستان ساوجبلاغ واقع در استان البرز است.

عسکری افزود: وقتی در 12 سالگی پدرش را از دست داد، جدّ مادری اش آیت الله شیخ فتح الله شهیدی سرپرستی او را عهده دار شد، پس از گذراندن دوره دبستان و مقدّمات علوم اسلامی به همراه پدر بزرگش راهی حوزه علمیه نجف اشرف شد. وی اظهار داشت: یک سال در آنجا به تحصیل پرداخت و در سال 1329 برای ادامه تحصیل به حوزه علمیه قم رفت و در قم همزمان با تحصیل علوم حوزوی موفّق به دریافت دیپلم ریاضی شد.

البرزپژوه و پژوهشگر فرهنگ و تاریخ البرز گفت: او پس از طی دوره سطح، سالیانی در درسِ خارج فقه و اصول آیت الله سیّدحسین طباطبایی بروجردی و آیت الله سیّدمحمّد محقّق داماد یزدی و درس فلسفه و حکمت علامه سیّد محمّدحسین طباطبایی حضور یافت تا اینکه به درجه اجتهاد نایل شد. وی افزود: آیت الله شیخ محمّدتقی آملی هم اجتهاد او را تأیید کرد و در سال 1340 در آزمون ورودی دانشکده حقوق دانشگاه تهران قبول شد و پس از دریافت لیسانس، با رتبه نخست در آزمون کانون وکلای دادگستری پذیرفته شد.

عسکری بیان داشت: در پاییز 1351 پس از دریافت کارشناسی ارشد در رشته حقوق خصوصی و 3 سال وکالت، جهت ادامه تحصیل به فرانسه رفت و در طول دو سال - که در نظام آموزش عالی فرانسه کم سابقه است - گواهی D.E.S (دیپلم مطالعات عالی) در رشته های حقوق خصوصی و علوم جزایی و دکتری دولتی (Etat) در رشته حقوق خصوصی از دانشگاه مونت پلیه را اخذ کرد. وی گفت: «شرط مالکیّت موضوع عقد در حقوق اسلامی و مقایسه آن با حقوق فرانسه» عنوان رساله دکتری او بود که با نمره بسیار خوب پذیرفته شد. وی افزود: پس از بازگشت به ایران، در دانشکده حقوق دانشگاه ملّی ایران (شهید بهشتی فعلی) با عنوان استادیار تدریس خود را آغاز کرد.

این پژوهشگر البرزی ادامه داد: شهیدی در سال 1355 هجری شمسی با دکتر ایراندخت نظری (وکیل و مدرّس حقوق خصوصی) ازدواج کرد که حاصل آن 2 فرزند دختر و یک فرزند پسر است. وی گفت: استاد نمونه دانشگاه شهید بهشتی در سال 1372، استاد برگزیده دانشگاه های ایران در سال 1380، حضور با عنوان وکیل در دعاوی بین المللی، فعالیّت در کمیته استفتائات کانون وکلای دادگستری مرکز، راهنمایی بیش از 120 پایان نامه مقطع کارشناسی ارشد و دکتری و آموزش قضات دادگستری تهران از دیگر موفقیّت ها و فعالیّت های علمی و پژوهشی او است.

عسکری افزود: همه دانش آموختگان حقوق در ایران، امروزه با کتاب های دکتر شهیدی به خوبی آشنایی دارند. وی اظهار داشت: آثار او عبارت است از تشکیل قراردادها و تعهدات؛ اصول قراردادها و تعهدات؛ آثار قرادادها و تعهدات؛ سقوط تعهدات؛ ارث؛ حقوق مدنی 3: تعهدات؛ حقوق مدنی 6: عقود معین؛ شروط ضمن عقد، کتاب «سقوط تعهدات» جلد دوّم کتاب «تعهدات حقوق مدنی ایران» است که در سال 1368 به وسیله انتشارات دانشگاه تهران منتشر شد. وی گفت: استاد شهیدی درباره جلد نخست این کتاب می نویسد «متاسفانه در یک مسافرت کوتاه، آن را در داخل ساک، همراه خود برده بودم. سارقی به توهّم اینکه ساک مزبور حاوی وجه نقد یا اشیای قیمتی است به سرقت برد که علی رغم تلاش مسئولان تاکنون پیدا نشده است.»

عسکری اضافه کرد: از استاد شهیدی مقالات و سخنرانی های متعددی در رشته های حقوق مدنی، تجارت، بین الملل خصوصی و علوم کیفری و همچنین در موضوعات نوپدید فقهی و حقوقی همانند تلقیح مصنوعی و ناباروری، چاپ و منتشر شده است. وی افزود: او نظریه حقوقی تلقیح مصنوعی انسان را در سال 1345 مطرح کرد که مورد توجّه محافل علمی و پژوهشی قرار گرفت. استاد شهیدی در حال تکمیل کتاب «شروط ضمن عقد و معاملات فضولی» بود که اجل مهلت نداد و در 25 بهمن 1383 درگذشت.

6156/ 6155 خبرنگار: نوشین طهماسبی ** پردازشگر: محمد عزیزپور.

خبر فوق در وب سایت خبرگزاری ایرنا

وب سایت روزنامه اطلاعات 

ادامه مطلب...

 بخش اول این مقاله را در وب سایت روزنامه اطلاعات بخوانید

 بخش دوم 

اسرار حکمت: آثار و اندیشه های دکتر حکمت الله ملاصالحی 

شکر خدا که هنوز مهربانی و اخلاق در شهر ما زنده است

در اخبار خبرگزاری ایرنا خواندم که آقای علی اکبر امراه زاده معلم مهربان و نیکوکار نظرآبادی، آموزش داوطلبانه دانش آموز مبتلا به بیماری صعب العلاج را عهده دار شده است. دانش آموزی که به جهت بیماری، امکان حضور در مدرسه را ندارد. این معلم فداکار علاوه بر آموزش، کمک های مالی فراوانی را برای درمان این دانش آموز جمع آوری کرده است. نویسنده وبلاگ ساوجبلاغ پزوهی در برابر این همه مسئولیت و ایثار، خاضعانه بر دستان مهربان آقای امراه زاده بوسه می زند. شکر خدا  که هنوز مهربانی و اخلاق در شهر سرمازده ما زنده و پابرجا است.

ارتباطات تجاری البرز در هزاره چهارم پیش از میلاد مسیح

کد خبر: 82402494 (5794494) | تاریخ خبر: 07/11/1395 | ساعت: 10:36|

کرج - ایرنا - البرزپژوه و پژوهشگر فرهنگ و تاریخ البرز گفت: سندی موجود است که ارتباط تجاری میان البرز و شوش باستان در هزاره چهارم پیش از میلاد مسیح را نشان می دهد. حسین عسکری روز پنج شنبه (7 بهمن 1395) در گفت وگو با خبرنگار ایرنا، افزود: این لوح گِلی، دست کم بر وجود نوعی ارتباط تجاری میان شوش باستان واقع در استان خوزستان و محوطه باستانی ازبکی در استان البرز دلالت می کند. وی با بیان اینکه با احتساب فاصله مکانی این مناطق می توان به شگفتی و اهمیت موضوع پی برد، اظهار داشت: ازبکی یکی از روستاهای کوچک در استان البرز است که شهرتی جهانی دارد. وی گفت: خشت گِلین 9 هزارساله آن در موزه سازمان ملل متّحد، روایتگر دیرپایی مدنیّت در ایران است و شهر مادی یک کیلومتر در یک کیلومتر آن که مشابه اش تاکنون در هیچ یک از محوطه های باستانی منسوب به مادها دیده نشده است. عسکری ادامه داد: در مجموع آثاری از هزاره هفتم پیش از میلاد مسیح تا دوره اسلامی (ایلخانیان) در این محوطه وجود دارد، به همین جهت، دکتر یوسف مجیدزاده چهره ماندگار باستان شناسی ایران از تعبیر «دانشگاه باستان شناسی» برای ازبکی استفاده می کند؛ چون سیر باستانی 9 هزار ساله ای در 10 تپّه آن قابل مشاهده است.

وی افزود: دکتر مجیدزاده سرپرست گروه کاوش در محوطه باستانی ازبکی، در یکی از روزهای سرد پاییزی سال 1378 خورشیدی، یک لوح گِلی باستانی را در «مارال تپه» محوطه ازبکی کشف کرد که با مطالعه آن نتایج شگفت انگیزی به دست آمد. این پژوهشگر البرزی بیان داشت: مارال تپه از اواسط هزاره چهارم پیش از میلاد این سند افتخارآمیز را در دل پر راز خویش حفظ کرده و آن را پس از گذشت این هزاره های طولانی به مردم فرهنگ دوست البرز هدیه کرده است. وی گفت: این لوح گلین بیشتر شبیه گل نبشته های دوران آغاز عیلامی است که ارقام و نشانه های آن تاکنون مشاهده نشده است. عسکری با بیان اینکه به نظر می رسد لوح به دست آمده بخشی از یک لوح محاسباتی باشد، افزود: در آن، ارقام بیشتر به صورت سوراخ های کوچک گِرد در اثر ناخن و یا وسیله ای مانند آن ایجاد شده و قبل از باز کردن حساب مجدّد به کمک خطی افقی حساب پیشین را به اصطلاح بسته اند. وی ادامه داد: ورز گِل چنان به خوبی انجام گرفته که جنس آن به طور کامل فشرده و سخت شده است و حتّی یک حباب هر چند کوچک هوا هم در سطح لوح به چشم نمی خورد. وی اظهار داشت: شکل لوح احتمالاً راست گوشه است، طول این قطعه در حالت کنونی 7/6 و عرض آن 7/5 سانتیمتر است اما به نظر می رسد که در اصل ابعادی به مراتب بیشتر از این داشته است.

عسکری گفت: ضخامت لوح در حدود 1 سانتیمتر است و نگاهی به پشت آن نشان می دهد که یکبار بر آن چیزهایی نوشته شده اما پیش از خشک شدن لوح، سطح آن را صاف کرده یا به عبارت دیگر پاک کرده اند. وی افزود: این لوح به همراه پیکره و سفال لب واریخته ای که از سکویی واقع در غرب برش حفاری مارال تپه به دست آمده، دست کم بر وجود نوعی ارتباط تجاری میان شوش باستان واقع در استان خوزستان و محوطه باستانی ازبکی در استان البرز دلالت می کند. وی بیان داشت: در سال 1380 مقاله ای از «فرانسوا والا» زبان شناس فرانسوی در یکی از مجله های تخصصی زبان شناسی فرانسه در معرفی این لوح به چاپ رسید که حاکی از اهمیت جهانی این اثر باستانی است.

6156/1535 خبرنگار: نوشین طهماسبی ** انتشار دهنده: داریوش غفاری.

متن خبر فوق در وب سایت خبرگزاری ایرنا

دیدار اعضای کنوانسیون جهانی گردشگری از محوطه باستانی ازبکی 

محوطه باستانی ازبکی واقع در شهرستان نظرآباد روز سه شنبه 5 بهمن 1395 میزبان تعدادی از اعضای کنوانسیون جهانی گردشگری بود. مجمع دوسالانه این کنوانسیون جهانی در سال جاری میلادی به میزبانی ایران برگزار خواهد شد.

قرار ابدی معمار برجسته ایرانی در روستای کردان ساوجبلاغ

خبرگزاری مهر: استاد علی‌اکبر صارمی متولد 1322 زنجان و چهره‌ای شناخته شده در عرصه معماری ایران است. او  مدرک کارشناسی ارشد معماری خود را از دانشکده هنرهای زیبا دانشگاه تهران 1347 و  دکترای معماری را از دانشگاه پنسیلوانیای آمریکا در سال 1355 کسب کرد  . عضویت در کانون مهندسان معمار دانشگاه تهران، عضویت در سازمان نظام مهندسی ساختمان استان تهران، عضویت در انجمن صنفی مهندسان مشاور معمار و شهرساز، عضویت در جامعه مهندسان معمار ایران، رییس هیات مدیره مهندسین مشاور تجیر از 1359، مدرس در دانشگاه آزاد اسلامی، عضویت در هیئت امناء انجمن مفاخر معماری ایران، مدرس دانشگاه فارابی 1359-1355، مدرس دانشگاه تهران 1376- 1373از جمله فعالیت‌های این معمار محسوب می‌شوند.

همچنین او طرح آمفی تئاتر انستیتو پاستور، تهران، تجیر 1367، طرح سفارت جمهوری اسلامی ایران در آلبانی، تجیر 1379، طرح ساختمان تجاری و اداری برج بلور، تبریز، تجیر 1380، طرح مجموعه تجاری و فرهنگی و شورای شهر مشهد، تجیر 1383، طرح مجموعه نمایشگاهی و اداری، کیش، تجیر 1384 است. «معماری و موسیقی»، «کتاب گیلان»، «تاریخ معماری و شهرسازی»، «ارزش‌های پایدار در معماری ایران» و «طرح‌هایی از ایران» برخی از تالیفات علی اکبر صارمی هستند. ارایه طرح هنرستان هنرهای تجسمی کرج، کتاب نگاهی به مهندسی ساختمان و معماری معاصر ایران 3، انتشارات وزارت مسکن و شهرسازی 1377، ارائه طرح خانه جلفا، کتاب معماری جهان نوشته کنت فرامپتون، امریکا 1379، ارایه طرح‌های سفارت خانه‌های آلبانی و الجزایر، کتاب معماری دیپلماتیک، انتشارات وزارت امور خارجه 1383، انتشار ده‌ها مقاله در زمینه معماری و شهرسازی در مجلات تخصصی داخلی و خارجی از 1385 از دیگر فعالیت ‌های ثبت شده در کارنامه حرفه‌ای این هنرمند معمار به شمار می‌روند.

استاد علی اکبر صارمی، صبح دوم بهمن 1395 بر اثر بیماری سرطان درگذشت. مراسم تشییع پیکر او روز سه شنبه 5 بهمن‌ از مقابل خانه هنرمندان به سمت کُردان از توابع شهرستان ساوجبلاغ برگزار خواهد شد.

غربت مشاهیر البرز حتّی در تقاطع غیر هم سطح 

روز 25 دی 1395 تقاطع غیر هم سطح مهر ویلا با حضور وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات در شهر کرج گشایش یافت.از ویژگی های این پروژه، روان سازی ترافیک در هسته مرکزی شهر و جنوب شهر و شاهراه کرج - قزوین است.در آغاز، خبرنگاران و مسئولان از آن با نام «زیرگذر مهر ویلا» یاد کردند.در آستانه بهره برداری، مسئولان شهری نام جناب «محتشم کاشانی» را برای آن برگزیدند. با تقارن مرحله پایانی این طرح با درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی، مسئولان شهری کرج تصمیم به تغییر آن به نام مرحوم تازه درگذشته گرفتند. در نهایت روز افتتاح هم خیلی معلوم نشد که کدام نام بر آن تقاطع، پایدار شده است. انتشار نام های مختلف در اخبار، مویّد این امر است. 

1. با احترام و ادب فراوان به این دو بزرگ - که یکی شاعر پارسی‌ گوی قرن دهم هجری قمری و از مهمترین شاعران مرثیه ‌سرای شیعه و خالق ترکیب ‌بند «باز این چه شورش است» و دیگری که رییس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظام و یار صدیق امام راحل و رهبر معظّم انقلاب است -سخن اعتراضی این است که چرا این مکان و دیگر مکان های عمومی استان البرز، همچنان با نام و یاد مشاهیر و مفاخر استان البرز قهر هستند. مگر نه این که فرهنگ و تاریخ این استان مملو از چهره های دینی، علمی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی برخوردار از شهرت ملّی و فراملّی است.

2. تاریخ هر ملّتی شناسنامه آن ملّت است و هر موجودبی شناسنامه، گمنام و بی اعتبار است. برهمین مبنا دانستن و داشتن هویت و تاریخ، از بایسته های زندگی انسان است. باید دانست که هر ایرانی از میراث گذشته خود بهره می برد و اندوخته ای برای آیندگان بر جای می گذارد. لازمه داشتن یک نگرش جامع در مباحث مربوط به فرهنگ و هویت، شناخت عمیق و دقیق پیشینه تاریخی مناطق مختلف ایران عزیز است.

3. در این میان معرفی و آشنایی با مشاهیر و تاریخ دیرپا و کهن استان البرز به عنوان بخشی از گستره جغرافیایی میهن پهناورمان، می تواند نقش اساسی در بازسازی و شناخت گوشه هایی از تاریخ غنی این سرزمین کهن داشته باشد. در استان البرز - که سرزمینی به پهنای تاریخ است - آثاری متعلق به هزاره هفتم پیش از میلاد مسیح تا دوره های جدیدتر اسلامی یافته شده است .

4. براساس آیین نامه نام گذاری شهرها، خیابان ها، اماکن و مؤسسات عمومی مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی، در نامگذاری ها علاوه بر توجّه به شخصیت ‌های ملّی و قهرمانان، به شخصیت ‌های محلّی هر منطقه نیز باید توجّه شود.

5. پرسش اساسی از مسئولان شهری و فرهنگی استان این است که چرا این مشاهیر - که تنها بخشی از داشته های استان البرز در حوزه نام آوران است - همچنان در غربت به سر می برند؟ چهره هایی همانند جلال آل احمد مصلح اجتماعی و نویسنده شهیر ایرانی؛ آیت ‌الله شیخ مرتضی دیزانی طالقانی فقیه عارف و استاد نامدار حوزه علمیه نجف اشرف؛ حاسب کرجی ریاضی ‌دان و آب شناس فرهیخته ایرانی در قرن چهارم هجری قمری؛ آیت ‌الله شیخ محمّدتقی برغانی مشهور به شهید ثالث از فقیهان قرن سیزدهم هجری قمری و نویسنده مجموعه 24 جلدی منهج الاجتهاد؛ سرلشکر شهید ولی ‌الله فلاحی رییس ستاد مشترک ارتش جمهوری اسلامی ایران؛ پروفسور ابوالقاسم غفاری دانشمند حوزه علوم ریاضی، فیزیک و صنعت فضا  که در ماموریت فرود بشر بر کره ماه مشارکت علمی داشت؛ آیت ‌الله شیخ محمّدصالح برغانی بنیانگذار مدرسه بزرگ صالحیه قزوین و صاحب سیصد عنوان اثر در علوم اسلامی و کسی که بارها در حضور فتحعلی شاه قاجار، مبحث ولایت فقها را مطرح کرد؛ آیت ‌الله سید ابوالحسن رفیعی طالقانی استاد حکمت و فلسفه حضرت امام خمینی (ره)؛ دکتر محمود نجم ‌آبادی پزشک نامداری که طب اسلامی و ایرانی را که هزار سال به فراموشی سپرده شده بود را احیا کرد؛ صاحب بن عباد طالقانی وزیر دانشمند و پرهیزگار سلسله شیعی آل بویه؛ ملا نعیمای طالقانی حکیم دوره صفوی و حافظ کتب شیعی در حمله افغان‌ ها به اصفهان؛ ابراهیم بوذری خوشنویس کتیبه آرامگاه سعدی و دروازه قرآن شیراز؛ پرویز کلانتری از نقاشان صاحب سبک معاصر و طراح یکی از تمبرهای منتشر شده از سوی سازمان ملل متحد؛ آیت الله آقاحسن نجم‌ آبادی ساوجبلاغی فقیه نامدار و گزینه مرجعیت عامه شیعه پس از وفات شیخ مرتضی انصاری؛ آیت الله آقاحسین نجم ‌آبادی تهرانی فقیه و متکلّم معاصر و استاد فقیه فرهنگبان آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی؛ آیت الله حاج شیخ هادی نجم ‌آبادی روحانی نواندیش، آزادی خواه و قرآن پژوه عقل گرای روزگار قاجار و مربی و زمینه ساز فکری جنبش مشروطه خواهی ایرانیان؛ غلامحسین درویش خان از استادان برجسته موسیقی سنّتی ایران که پیش درآمد موسیقی ایرانی از ابتکارات او است؛ درویش عبدالمجید طالقانی خوشنویس مشهور روزگار صفوی که خط شکسته نستعلیق را به کمال رساند؛ استاد غلامحسین امیرخانی استاد مسلّم و اثرگذار هنر خوشنویسی ایران؛ استاد جمشید امینی از شاگردان شناخته شده کمال الملک و مبتکر رشته هنری نقاشی بر قالی؛ دکتر شهید ابراهیم حشمت مرد شماره دو نهضت جنگل و همرزم میرزا کوچک خان جنگلی؛ استادان سیّد حسین و سیّد حسن میرخانی بنیانگذاران انجمن خوشنویسان ایران؛ پروفسور سیف ‌الدین نجم ‌آبادی پژوهشگر برجسته زبان‌ شناسی، ایران شناس و استاد فقید دانشگاه هیدلبرگ آلمان؛ آیت الله شیخ علی ‌پناه اشتهاردی از مجتهدان و مدرسان نامدار حوزه علمیه قم.

بازتاب یادداشت فوق در وب سایت خبرگزاری فارس

 بازتاب یادداشت فوق در وب سایت اسنا

بازتاب یادداشت فوق در روزنامه پیام آشنا 

تحلیل روان شناختی درباره افرادی که ادعای ارتباط با ارواح دارند

پوران محمدی:‌ «من روح پدربزرگ را هر شب می‌بینم و با او حرف می‌زنم»، «روح از من خواسته تا به تو درباره عواقب این تصمیم هشدار بدهم». شاید شما هم در اطراف‌تان با افرادی برخورد کرده‌اید که ادعا می‌کنند با دنیای ارواح، ماوراءالطبیعه و نیروهای فرازمینی در ارتباط هستند. آیا این افراد بیمارند؟ آیا باید از این افراد ترسید یا نگران‌شان بود؟ افرادی که ادعای ارتباط با ارواح را دارند دارای چه خصوصیات شخصیتی هستند؟ واکنش اطرافیان در برابر آنها باید چگونه باشد؟ دکتر شهریار شهیدی، روان‌شناس و استاد ساوجبلاغی دانشگاه شهید بهشتی معتقد است ادعای ارتباط با ارواح به نوعی ریشه در اختلالات شخصیت دارد. وی تاکید می‌کند در صورتی که این موضوع روند طبیعی زندگی فرد را تحت‌الشعاع خود قرار دهد، برای کنترل این وضع حتماً باید از یک روان‌شناس و در صورت لزوم روانپزشک کمک گرفت. گفت‌وگوی ما با دکتر شهریار شهیدی را بخوانید. ادامه مطلب...