اشاره: پس از انتشار یادداشت های اعتراضی گروهی از فعالان علمی، فرهنگی و اجتماعی شهرستان نظرآباد نسبت به اظهارات توهین آمیز محمّدجواد کولیوند نماینده کرج درباره مدیریت شهر نظرآباد، پیام هایی به این وبلاگ رسیده است که به شرح زیر منتشر می شود. نویسنده این وبلاگ از  دیگر نظرات مخاطبان گرامی استقبال می کند.

- اکبرزاده: سلام بر دوستان عزیز که دغدغه فرهنگسرا نه، فرهنگ شهرستان را دارند.  بنی آدم... که در آفرینش... چو عضوی... دگر عضوها ...به استناد به کلام حق «ما سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی دهیم مگر اینکه خودشان بخواهند.» روزی که قرار است برای ساختن شهر عزم راسخ داشته باشیم.مخلص بودنمان طغیان کرده و خلوت نشینیمان گل می کند و میدان برای جولان دادن بعضی ها فراهم می شود؛ طبیعی است کولیوندها چنین نظرات تمسخری ارایه کنند. یکی از دلایل تخریب فرهنگ جامعه و بخصوص شهرستان داشتن دغدغه شهری و شهروندی است که در این خصوص در شهرستان هیچ گونه تشکلی وجود ندارد. برای ساختن کالبد شهری و فرهنگ شهرستان ایجاد یک تشکل شهری به دور از جناح بازی و سیاسی کاری است. این هم فقط و فقط به دست با کفایت دوستان روشنفکر و متعهد خداشناس و متخصصانی که ابتکار عمل داشته باشند.به درود دوستان بهترین ها را برایتان آرزو می کنم.

- باران صالحی: طبق عادت هر روز نگاهی به وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی انداختم و مطلب اظهار نظر ملوکانه جناب کولیوند را دیدم. ناخواسته این مثل قدیمی در ذهنم چرخید و روی کاغذ نقش بست: «احترام امامزاده به متولیشه.» وقتی مسئولین به ظاهر مسئول شهر، احترامی به مردم شهر و خودشان قائل نیستند آیا دیگری که نظاره گر است حرمت و احترام نگه می دارد. مردم نظرآباد درجه هشتمی نیستند بلکه بسیار نجیب و با احترام هستند. پس نماینده محترم مجلس جناب آقای بهمنی، فرماندار محترم، اعضای غیرتمند شورا، وقت آن نرسیده که از خود حرکتی نشان داده و کمی احساس مسئولیت کنید در مقابل کسانی که با حمایت آنها به مسئولیت ها دست یافته اید؟؟!! ای کسانی که انتخاب شهردار جزء وظایف شماست یادآوری می کنم که ما جوانانی داریم با مدارک شهرسازی که همچنان بیکار هستند و منتظر حمایت بزرگان. جناب آقای عسگری ممنون از زحمات و احساس مسئولیت و غیرتتان پیروز و موفق باشید.

 مطالب مرتبط:

پاسخ حسین عسکری به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد

واکنش جوان 23 ساله نظرآبادی به اظهارات توهین آمیز کولیوند

فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد ویران شد

از تخریب فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد تا اظهارات آقای کولیوند

یادداشت انتقادی اسماعیل آل احمد درباره فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد

دیدگاه علیرضا عزیزی نویسنده نظرآبادی درباره اظهارات اخیر کولیوند

بررسی عملکرد شورای شهر نظرآباد در انتخاب شهردار

پاسخ شهرام نجم آبادی به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد

پاسخ ابوالفضل سلطانی به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد

پاسخ حمیدرضا زعیم به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد 

پاسخ محمود یوسفی به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد 

نامه سرگشاده روحانی نظرآبادی به سخنگوی قوه قضاییه

حرمت پرجمعیت ترین نقطه شهری غرب استان البرز

علیرضا عزیزی

کارشناسی ارشد رشته جغرافیا و برنامه ریزی از دانشگاه شهید بهشتی 

بایستی به مطالب دوست بررگوار آقای عسگری اضافه کنم که نطرآباد بعد از کرج دومین نقطه شهری بعد از کرج بوده که چهره شهری به خود گرفته است. نطرآباد از دوران قبل از انقلاب از یک طرح منسجم شهری برخوردار بوده و تمام ساختارهای مورد نیاز را داشته است. اما بماند که در دو دهه اخیر مورد بی مهری و گاه تنگ نظری و در برخی از موارد نیز ضعف مدیریت باعث شده که اینک شهر آنچنان که باید و شاید و درخور مردمان آن که در حال حاضر پرجمعیت ترین نقطه شهری غرب استان البرز می باشد توسعه نیابد. کاش مسولین قبل از اظهار نظر، اندکی مطالعه و تفکر و بعد نظرات خود را بر زبان بیاورند.

دیگر مطالب مرتبط:

 کارنامه علمی و فرهنگی علیرضا عزیزی 

 ویژگی های جغرافیایی شهرستان نظرآباد

پاسخ حسین عسکری به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد 

واکنش جوان 23 ساله نظرآبادی به اظهارات توهین آمیز کولیوند 

فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد ویران شد

از تخریب فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد تا اظهارات آقای کولیوند

یادداشت انتقادی اسماعیل آل احمد درباره فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد

پاسخ شهرام نجم آبادی به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد

واکنش به اظهارات کولیوند درباره مدیریت شهر نظرآباد 

بررسی عملکرد شورای شهر نظرآباد در انتخاب شهردار 

پاسخ ابوالفضل سلطانی به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد

پاسخ حمیدرضا زعیم به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد 

پاسخ محمود یوسفی به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد

نامه سرگشاده روحانی نظرآبادی به سخنگوی قوه قضاییه

این همه منّت های ملوکانه

اسماعیل آل احمد

فرهنگسرای مهر نظرآباد. حضورم بر مزار فرهنگسرای مهر برای تشکّر تمام قد از همه کیاست ها و سیاست ها و تدبیرهای اجراییان و قضاییان و تقنینیان و فرهنگیان و انتظامیان. نفیس ترین هدیه در ساعات پایانی زادروز پیامبر مهربانی! 

آقای کولیوند!

برای شهری با مسوولانی این چنین با فضیلت و فرهنگ و عرضه و تدبیر، حتماً حتماً شهرداری با فوق دیپلم فقه و حقوق، کادوپیچ کنید و بفرستید. دست شما را بابت این همه منّت های ملوکانه می بوسیم. جناب! البته برای سینمای به رستوران تبدیل شده؛ برای مدارس از وسط دونیم شده؛ برای املاک تجاری مصالحه شده مسجد غدیریه؛ برای ساختمان مصلی و شهرداری و بیمارستان و فرهنگسرای هنر و فرمانداری و... هم بفرستید.

دیگر مطالب مرتبط:

پاسخ حسین عسکری به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد 

واکنش جوان 23 ساله نظرآبادی به اظهارات توهین آمیز کولیوند 

فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد ویران شد

یادداشت انتقادی اسماعیل آل احمد درباره فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد

دیدگاه علیرضا عزیزی نویسنده نظرآبادی درباره اظهارات اخیر کولیوند

پاسخ شهرام نجم آبادی به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد

واکنش به اظهارات کولیوند درباره مدیریت شهر نظرآباد 

بررسی عملکرد شورای شهر نظرآباد در انتخاب شهردار 

پاسخ ابوالفضل سلطانی به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد

پاسخ حمیدرضا زعیم به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد 

پاسخ محمود یوسفی به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد 

نامه سرگشاده روحانی نظرآبادی به سخنگوی قوه قضاییه

روزی سیاه در تاریخ  فرهنگ و هنر شهرستان نظرآباد

متأسفانه روز سه شنبه 14 آذر 1396 فرهنگسرای مهر شهرستان نظرآباد به طور کامل ویران شد. بی تردید این روز سیاه در تاریخ  فرهنگ و هنر شهرستان نظرآباد و استان البرز به تلخی ماندگار خواهد بود. ویرانه های این فرهنگسرای مظلوم که بخشی از هویت اهالی نجیب شهرستان نظرآباد به ویژه هم نسلان من است، دلیلی بر ناکارآمدی، بی برنامگی و بی کفایتی مدیران شهرستان نظرآباد در همه سطوح است.

شرح این هجران و این خون جگر

این زمان بگذار تا وقت دگر 

دیگر مطالب مرتبط:

پاسخ حسین عسکری به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد 

واکنش جوان 23 ساله نظرآبادی به اظهارات توهین آمیز کولیوند 

از تخریب فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد تا اظهارات آقای کولیوند 

یادداشت انتقادی اسماعیل آل احمد درباره فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد

دیدگاه علیرضا عزیزی نویسنده نظرآبادی درباره اظهارات اخیر کولیوند

واکنش به اظهارات کولیوند درباره مدیریت شهر نظرآباد 

بررسی عملکرد شورای شهر نظرآباد در انتخاب شهردار 

پاسخ شهرام نجم آبادی به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد

پاسخ ابوالفضل سلطانی به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد

پاسخ حمیدرضا زعیم به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد 

پاسخ محمود یوسفی به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد 

نامه سرگشاده روحانی نظرآبادی به سخنگوی قوه قضاییه 

مگر در شهر من قحط الرجال است؟ 

بهنام آزادفلاح

کارشناس مهندسی کشاورزی از دانشگاه گیلان

آقای کولیوند...!؟

نماینده محترم مردم کرج در مجلس شورای اسلامی 

اینجا نظرآباد است شهری با قدمت کهن و مردمانی آگاه و انقلابی. شهری با جوانان تحصیل کرده و مردمی دلسوز. سالیانی است این شهر دچار سو مدیریت و کمبودهایی شده اما چهارستون پیکرش هنوز سالم است و کمر خم نکرده است. مشکل ما از جایی شروع شد که عده ای کار نابلد و کرج نشین در کارش دخالت کردند. شما عضو شورای حل اختلاف هستید درست و رییس کمسیون شوراهای مجلس هستید این هم درست اما دلیل نمی شود ساختار مدیریتی شهرداری این شهر را مورد تمسخر قرار دهید و بفرمایید شهردار نظرآباد با مدرک فوق دیپلم هم می تواند این شهر را بچرخاند!!! مگر در شهر من قحط الرجال است که چنین شخصی بر مسند شهرداری بنشیند؟ مگر کم داریم دکتر و مهندس جوان و دلسوز ساکن نظرآباد؟

اگر شما دنبال حل اختلافات هستید با توجه به مسوولیت شما در استان البرز، اختلاف بین راه آهن و پیمانکارانش و شهر نظراباد را حل کنید تا قبل از شروع یخبندان پل روگذر خیابان تهران نظرآباد تکمیل شود! این خود ماییم که باعث تحقیر خودمان می شویم. با سلام و صلوات کسی شهردار نمی شود.

دیگر مطالب مرتبط:

پاسخ حسین عسکری به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد 

فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد ویران شد 

از تخریب فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد تا اظهارات آقای کولیوند

یادداشت انتقادی اسماعیل آل احمد درباره فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد

دیدگاه علیرضا عزیزی نویسنده نظرآبادی درباره اظهارات اخیر کولیوند

واکنش به اظهارات کولیوند درباره مدیریت شهر نظرآباد 

بررسی عملکرد شورای شهر نظرآباد در انتخاب شهردار 

پاسخ شهرام نجم آبادی به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد

پاسخ ابوالفضل سلطانی به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد

نامه سرگشاده روحانی نظرآبادی به سخنگوی قوه قضاییه

پاسخ حمیدرضا زعیم به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد 

پاسخ محمود یوسفی به اظهارات کولیوند درباره شهر نظرآباد 

خبرنگار کرجی خبرگزاری تسنیم در 14 آذر 1396 خبری را در خروجی وب سایت استانی آن خبرگزاری قرار داد که درباره منازعه کِش دار و فرصت سوز انتخاب شهردار جدید نظرآباد است. این قلم درصدد داوری درباره این منازعه بی حاصل نیست و بایستی با مدد از مرّ قانون و به سرعت و به نفع مردم به آن پایان داد. اعتراض این قلم و فعالان علمی، فرهنگی و اجتماعی شهرستان نظرآباد به اظهارات توهین آمیز آقای محمّدجواد کولیوند نماینده مردم کرج و رییس کمیسیون شوراها در مجلس است که در مقام  به اصطلاح فصل الخطاب و داور این منازعه، غیر مسئولانه گفته است: «شهرداری نظرآباد درجه 8 است و با مدرک فوق دیپلم هم می توان آن را اداره کرد!» ادامه مطلب...

حوادث طبیعی از خیزش ناگهانی سیل و طوفان وریزش بهمن و بوران و رانش کوه و لرزش زمین و بارش آذرخش و آتشفشان گرفته تا انواع بیماری­ها اعم از شیوع وبا و طاعون و مخاطرات خشک سالی و قحط سالی همه فارغ از اراده و عزم و اختیار ما آدمیان هر جا که شرایط مهیا بوده و اوضاع طبیعی مساعد، علت ها دست در دست هم داده اند و معلول ها اتفاق افتاده اند و زندگی و سلامت و امنیت آدمیان را به مخاطره افکنده اند و خسارات وتلفات مالی و جانی به بار آورده اند. آدمیان همیشه نگران چنین حوادثی بوده اند. جامعه ها و جمعیت های انسانی هزاره های کهن تر در برابر چنین حوادثی به شدت آسیب پذیر بوده اند. تجربه بشر از حوادث و مخاطرات طبیعی بسیار تلخ و ناگوار و نگران کننده و غم انگیز بوده است. رسوبات نگرانی و هراس بشر از حوادث ویرانگر و مرگبار و غیرقابل پیش بینی و کنترل طبیعی را هم در منابع و متون دینی هم در رفتار و نحوه مواجهه آدمیان به ویژه گروه ها و اقشار اجتماعی متدین روزگار ما می توان به خوبی ردیابی و رصد کرد و دید. وجوب خواندن نماز آیات پس از وقوع حوادث سنگین طبیعی که هراس و نگرانی در جان آدمیان می افکنده و در قرآن ذکرش آمده موید همین هراس ها و اضطراب ها و هول های سخت و سنگین و همگانی دور از انتظار و ناگهانی که حوادث طبیعی در جان آدمیان می افکنده اند؛ است. حوادثی که بیرون از مقیاس و فوق طاقت و توان آدمیان اتفاق می افتاده و از بشر قربانی می گرفته است. ادامه مطلب...

میرزا ابوالحسن میراشی هم جنگلی بود 

پس از انتشار گفت و گویم با خبرگزاری ایرنا درباره البرزی های نهضت جنگل، آقای دکتر  علی شاه حسینی (از سرمایه های علمی استان البرز) در 11 آذر 1396 یکی دیگر از جنگلی های اهل طالقان را معرفی کردند که نامش در گفت و گوی بنده منعکس نشده است. متن پیام ایشان به این شرح است: «سلام بر شما دکتر عزیز، عالی است. ضمناً یکی از اهالی روستای پدری ما میراش طالقان به نام میرزا ابوالحسن میراشی نیز با نهضت جنگل همکاری داشته است. این را از پدر مرحومم شنیده بودم. صفحه ای از کتاب دعا و قرآن به خط میرزا ابوالحسن میراشی که در جوانی در بحبوحه مبارزات جنگل در گیلان به شهادت رسید. حاشیه نویسی به قلم پدرش کربلایی ملاعلی 1338 قمری (یکسال پس از اعدام دکتر ابراهیم حشمت طالقانی).»

دکتر عبدالله ناصری، عضو هیئت علمی دانشگاه الزهرا در 8 آذر 1396 در گفت و گویی با خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) ضمن بازخوانی نهضت بازگشت به قرآن در پیشامشروطه، درباره آیت الله شیخ هادی نجم آبادی فقیه نواندیش و قرآن پژوه عقل گرای روزگار گفته است: «شیخ هادی نجم‌ آبادی معتقد بود که آموزش قرآن در رأس همه امور باید قرار بگیرد. شیخ هادی تحت تاثیر سیدجمال است، اما سید معتقد بود که اصطلاحات باید از بالا شروع شود، در حالی که نجم‌آبادی به اصلاحات از پایین و با فهم قرآنی اعتقاد داشت. نجم‌آبادی معتقد بود که قرآن بدون حدیث قابل فهم است، شاه بیت سیدجمال‌الدین در اندیشه سیاسی آزادی بود و نجم آبادی به او توصیه می‌کرد که آزادی را از قرآن استخراج کند. اما عقل‌گرایی و نقد خرافات مورد نظر شیخ هادی نجم‌آبادی منشأ تحول و سرآغاز رویکرد جدید به قرآن شد. شیخ هادی دو شاگرد داشت که راه او را ادامه دادند و مثل خودش در جامعه روحانیت شیعی جایگاهی را کسب نکردند. مرحوم شریعت سنگلجی و سیداسدالله خراقانی جز مشروطه‌خواهان قرآن‌  ‎محور بودند. مرحوم خراقانی معتقد بود که قرآن خیر مشترک همه فرقه‌هاست و علت نزاع مشروطه‌خواهان و مخالفان را دوری از قرآن می‌دانست. او خیلی روی قرآن متمرکز بود. وی دوره خلفای راشدین را الگو می‌دانست که همین رویکرد باعث شد در جامعه رسمی دینی مهجور واقع شود. خراقانی بر آن بود که روند تفسیری در تاریخ اسلام قابل نقد است و مخاطب قرآن را انسان معاصر می‌دانست و معتقد بود قرآن برای همه قابل فهم است. شاگرد بعدی نجم‌آبادی شریعت سنگلجی است که تاثیر بیشتری در جهان معاصر گذاشته و کتاب‌هایی مانند «محو الموهوم» و «کلید فهم قرآن» را نگاشت و تلاش کرد که اسلام روایی را مورد نقد قرار داده، اسلام قرآنی را ترویج کند و با رویکردی عقل‌گرایانه تفسیر قرآن فارغ از علوم دیگر را مطرح سازد. بحثی که یک قرن بعد توسط جریان نومعتزلی در جهان عربی مطرح شد و این جریان تفسیر قرآن را فارغ از کلام، فقه، تفسیر و فلسفه را مطرح ساخت. این جریان علت اصلی مشکل مسلمانان فاصله گرفتن از قرآن عنوان کرد.»

متن کامل این گفت و گو در وب سایت خبرگزاری ایکنا 

ویژه مطالب «وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی» درباره شیخ هادی نجم آبادی

 حضور موثر مبارزان البرزی در نهضت جنگل

کد خبر: 82749312 | تاریخ خبر: 11/09/1396 - 8:55

کرج - ایرنا - البرزپژوه و پژوهشگر البرزی با اشاره به فرا رسیدن سالگرد شهادت میرزا کوچک خان جنگلی، رهبر بزرگ نهضت جنگل، گفت: مبارزان البرزی نیز در نهضت جنگل حضوری موثر داشته اند. حسین عسکری روز شنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا با بیان اینکه یازدهم آذر ماه، نود و ششمین سالگرد شهادت میرزا کوچک خان جنگلی رهبر نهضت جنگل است، افزود: نهضت جنگل جریانی سیاسی و مسلّحانه بود که از سال 1293 تا شهادت میرزا در سال 1300 شمسی در مناطق شمالی ایران فعّال بود. وی اظهار داشت: این جنبش درصدد مبارزه با استبداد داخلی و اشغالگری های دولت های استعماری بیگانه بود و از نظر سیاسی و اجتماعی می توان آن را دنباله جنبش مشروطیت دانست. ادامه مطلب...