خوشنویسی آیاتی از قرآن کریم به خط های نستعلیق و اوج
قرار است در هفتمین آیین شب های روشن (سه شنبه 9 تیر 1394، ساعت 17) دو تن از هنرمندان گرامی شهرستان نظرآباد در فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد، آیاتی از قرآن کریم را به خط های «نستعلیق» و «اوج» خوشنویسی کنند. این آیین با همکاری موسسه های رخسار قرآن، مکتب قرآن، ظهور نجم البرز، المهدی و فراوری دانش ابریشم سبز برگزار می شود.
- استاد امیر اصغری، با درجه هنری فوق ممتاز، عضو انجمن خوشنویسان ایران است. در سال 1354ش در شهر نظرآباد زاده شد. با شاگردی نزد استاد امیراحمد فلسفی (متولّد 1337ش)، در سال های 1381 و 1392ش موفّق به دریافت درجه های هنری ممتاز و فوق ممتاز از انجمن خوشنویسان ایران شد. خوشنویسی و انتشار دیوان حافظ (در سال های 1378 و 1385ش) با مقدّمه دکتر حکمت الله ملاصالحی، رباعیات خیام (1388ش)، گلستان سعدی (1389ش) با مقدّمه اسماعیل آل احمد، گزیده ای از اشعار شهریار (1390ش) و گزیده ای از قصیده های پروین اعتصامی (1391ش) از جمله تلاش های هنری او است. قرآن نستعلیق استاد اصغری هنوز به چاپ نرسیده است. برگزاری نمایشگاه های خوشنویسی انفرادی در شهرستان های تهران، هشتگرد و نظرآباد و کسب چندین رتبه هنری از دیگر فرازهای کارنامه هنری او است.
- استاد خسرو پورنادعلی (متولّد 1339ش) با الهام از سبک های مختلف خوشنویسی، موفّق به ایجاد یک شیوه نو در خوشنویسی ایران شد که در سال 1393ش با نام «خط اوج» در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به ثبت رسیده است. وی زاده قصرشیرین و هم اکنون مقیم شهر نظرآباد است.
پایگاه خبری اتقان (اتحادیه تشکل های قرآنی کشور)
سایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان البرز
گروهی از طلاب شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد در کنار آیت الله العظمی مکارم شیرازی از مراجع معظّم تقلید شیعه. این عکس متعلق به سال تحصیلی 73 - 1372 حوزه علمیه امام صادق علیه السلام هشتگرد است و آیت الله مکارم شیرازی برای افتتاح ساختمان جدید حوزه (ساختمان کنونی) به شهر هشتگرد تشریف آورده بودند.
ردیف نشسته از راست: غلامحسین خرمجاه، یعقوب یعقوبی، محمّدرضا حمزه زاده، شیرعلی بیگ، جواد صبایی (فرزند حجت الاسلام و المسلمین شیخ شهید عباس صبایی)، مسعود رنجبرکهن، آیت الله العظمی مکارم شیرازی، علی اکبر صفری، فخرحسینی. ردیف ایستاده از راست: امین رنجبر، علیرضا حمزه زاده، محمّدعلی اکبری ینگیجه، محمّد ملکی، علی جبارزاده، ولی معدنی پور.
بازگشت سیّد و شیخ به اسلام حقیقی
درباره ارتباط شیخ هادی نجم آبادی از روحانیون نوگرای دوره قاجار با سیدجمال الدین اسدآبادی متفکر همعصرش اطلاعات اندکی در منابع تاریخی وجود دارد. با این وجود درباره این مساله که این دو با یکدیگر مراوده داشته اند تمامی منابع متفق القول هستند. واقع آن است که گرچه شیخ و سید با یکدیگر هم صحبت بوده اند اما با یکدیگر اختلافاتی در مشی سیاسی هم داشته اند. سیدجمال لزوم اصلاحات در یک جامعه را در رفع استبداد و منوط به اصلاح حاکم و حکمران آن جامعه می داند حال آن که شیخ هادی معتقد است برای این مساله باید ابتدا توده های مردم را بیدار ساخت. در این مطلب به قلم حسن شمس آبادی به مناسبات این دو شخصیت تاثیرگذار در تاریخ معاصر ایران و نقاط افتراق و اشتراک آنها پرداخته شده است.
اگر قرآن نبود، باب معرفت الله بسته بود الی الابد
امام خمینی (ره)
موسسه رخسار قرآن برگزار می کند:
هفتمین آیین شب های روشن
میزگرد تخصّصی با موضوع:
قرآن مُنادی و مصداق رحمت و صلح
(با حضور استاد منوچهر صدوقی سُها، دکتر حکمت الله ملاصالحی و آقای کریم فیضی)
همچنین با حضور:
دکتر فاطمه (سوفیا) کوتلاکی مترجم قرآن کریم به یونانی
شاعر گرامی استاد ناظر شرفخانه ای
خوشنویسی آیاتی از قرآن کریم به خط های نستعلیق و اوج
زمان: سه شنبه 9 تیر 1394، ساعت 17 تا 19/30
مکان: استان البرز، شهرستان نظرآباد، فرهنگسرای مهر شهر نظرآباد
با همکاری:
موسسه قرآن و عترت مکتب قرآن / موسسه فرهنگی، هنری ظهور نجم البرز / موسسه قرآن و عترت المهدی/ موسسه فرهنگی، هنری فراوری دانش ابریشم سبز
شباهت ها و تفاوت های جنگ احزاب با وضعیت امروز انقلاب اسلامی
دکتر علی فلاح رفیع مسئول نهاد نمایندگی مقام معظّم رهبری در دانشگاه تربیت مدرّس و عضو هیئت علمی گروه فلسفه و حکمت آن دانشگاه، متولّد شهرستان ساوجبلاغ واقع در استان البرز است. ایشان علاوه بر نگارش چندین جلد کتاب، فصلنامه «فصل تحوّل» با موضوع تحوّل در علوم انسانی را منتشر کرده و هم اکنون دوماهنامه فرهنگی، اجتماعی و خبری «چشمه» را در دانشگاه تربیت مدرّس منتشر می کند. حجتالاسلام دکتر فلاح رفیع در یادداشت زیر به تحقّق وعده های الهی همراه با آزمون های سخت و قرار داشتن ملّت ایران در دوراهی انتخاب اشاره کرده و به بررسی شباهت ها و تفاوت های جنگ احزاب با وضعیت امروز انقلاب اسلامی پرداخته است. این یادداشت، نخستین بار در خبرگزاری فارس منتشر شده است.
انتشار مقاله در فصلنامه میراث شهاب
شماره 78 فصلنامه «میراث شهاب» به صاحب امتیازی و مدیرمسئولی سیّد محمود مرعشی نجفی و سردبیری ابوالفضل حافظیان بابلی منتشر شد. در این شماره، مقاله ای با عنوان «دست نوشته های آیت الله العظمی مرعشی نجفی در گنجینه قرآن آستان مقدسه قم» به قلم استاد علی اکبری صفری منتشر شده است. ایشان متولّد سال 1355 در شهرستان نظرآباد واقع در استان البرز است.
انتشار مقاله در دوفصلنامه کتاب شیعه
شماره پنجم دوفصلنامه «کتاب شیعه» به مدیرمسئولی رضا مختاری مدیر مؤسسه کتاب شناسی شیعه منتشر شد. «علمای خاندان خاتون آبادی / میرمحمّد حسین خاتون آبادی (م 1151ق)» عنوان مقاله استاد صفری در این دوفصلنامه است. مصحح در مقدمه، هفت کتاب در مورد خاندان خاتون آبادی نام می برد. شرح حال مؤلف (متوفای 1151) که از دانشوران شیعی در اصفهان بوده، و آثاری از قبیل سبع مثانی را نگاشته است. محمدحسین خاتون آبای در این رساله، شانزده شخصیت علمی از بستگان پدری خویش را شناسانده که آنان در سده یازدهم و دوازدهم بوده اند. وی در پایان مختصری درباره خودش سخن گفته است.
مکانی برای آرامش معنوی هشتگردی ها
حدود بیست سال است که دوستی بنده و آقای حسین علی پور دوام پیدا کرده است. گرچه روحانی است اما دستی در هنر و ادبیات هم دارد. البتّه عکاس خوبی هم است. به خاطر دارم که در دیدار با جناب دکتر یوسف مجیدزاده به هنگام نخستین فصل کاوش های باستان شناختی در محوطه باستانی اُزبکی شهرستان نظرآباد، ایشان عکس های خوبی تهیّه کرد که در سال 1377 و سال های پس از آن در نخستین نشریه محلّی شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد یعنی «تصویر ساوجبلاغ» منتشر شد. حسین آقا علی پور متولّد 1356 و دانش آموخته حوزه علمیه امام جعفر صادق علیه السلام هشتگرد است. در 10 خرداد 1394 به عشق امامزاده جعفر هشتگرد، وبلاگ بقعه را در فضای مجازی راه اندازی کرده است.
در نخستین یادداشت این وبلاگ، آمده است: «سلام. حسّم اینه که اغلب ما در انتقاد کردن از اطرافیان و خصوصاً حکومت و مسؤولین ید طولایی داریم و کمتر به این نکته توجّه می کنیم که حالا با وجود این انتقادهای به جا، بنده چه کاری هر چند کوچک در این راستا از دستم برمیاد و می تونم انجام بدم . با این مقدّمه می خواستم انگیزه خودم رو از ایجاد این وبلاگ بگم. وبلاگی در مورد امام زاده جعفر ـ علیه السّلام ـ هشتگرد، که برای من یادآور روزهای خوب نوجوانی و جوانی است که هر وقت به هر بهانه ای خصوصاً ایام تاسوعا و عاشورای محرّم که با دسته عزاداری به این مکان مشرف می شدم آرامش و نشاط خاصّی در درونم احساس می کردم تا شاید در این روزگار پر هیاهو و پر اضطراب و سراسر بی توجّهی بتونم معرف مکانی برای آرامش تمام شهروندانم بالاخص سکنه جدید و هموطنان عزیز باشم. در این مسیر دست تمام دوستان رو برای انجام این کار صمیمانه می فشارم.» ادامه مطلب...
اهالی محترم تنکمان کرج ـ ایّدهم الله تعالی
در 28 شهریور 1358 به دنبال درخواست اهالی روستای تَنکمان، امام خمینی (ره) آقای شیخ علیرضا جوادی را مأمور رسیدگی به مشکلات منطقه کردند. امروزه تنکمان با عنوان شهر، از توابع شهرستان نظرآباد واقع در استان البرز است. متن پاسخ امام (ره) به نامه اهالی تنکمان به شرح زیر است:
بسمه تعالی
اهالی محترم تنکمان کرج ـ ایّدهم اللّه تعالی
پیرو طوماری که آقایان محترم امضا کرده و درخواست حضوری نیز به وسیله جمعی از نمایندگان محلّ درمورد اعزام مجدد جناب مستطاب ثقه الاسلام آقای حاج شیخ علیرضا جوادی ـ دامت افاضاته ـ به منطقه نموده بودید، پس از مذاکره با ایشان، قرار شد جهت انجام امور مذهبی و اقدام در مورد عمران و آبادی محل بدانجا بیایند و مانند گذشته به وظایف دینی اقدام نموده و اشتغال ورزند. امید است اهالی محترم نیز همکاری های لازمه را در این مورد با ایشان نموده، و قدردان وجودشان باشند. از خدای تعالی موفقیت همگان را در راه خدمت به اسلام و مسلمین و انجام وظایف الهی خواستارم. والسلام علیکم و رحمه اللّه. به تاریخ 27 شوال 99. روح اللّه الموسوی الخمینی.
- منبع: کتاب «دشتی به وسعت تاریخ»، ص 454.
در زمان معتصم عباسی از منطقه ساوجبلاغ کوچ کردند
«امامزاده سید بیژن» در شوخی و محاوره زیاد گفته و شنیده میشود؛ اما این، یک مزاح نیست، بلکه طبق مستندات سازمان اوقاف و امور خیریه، چنین امامزاده ای با نامی ایرانی واقعاٌ وجود دارد. حجتالاسلام عبدالله ولینژاد سرپرست اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان نور با تأیید صحت وجود امامزادهای به نام «سید بیژن» در استان مازندران به خبرنگار ایسنا گفت: شاید تا چند سال پیش، کمتر کسی نام امامزاده «سید بیژن» را شنیده بود؛ اما از دو سال پیش که ضریح گردانی در برخی شهرستان های استان مازندران انجام شد، این نام نیز بر سر زبان ها افتاد. خیلی ها به این امامزاده اعتقاد دارند و با توجه به بررسی ها و تحقیقات ما، امامزاده بیژن صاحب کرامت است. او درباره این امامزاده با نامی ایرانی که بسیاری را نسبت به واقعی بودن آن به شبهه انداخته است، توضیح داد: نقل قولهای بسیاری در اینباره وجود دارد؛ اما یک نقل قول معقولتر است که نتیجه مطالعات و بررسیهای ما هم نیز به آن نزدیک است؛ در واقع، در این منطقه دو امامزاده به نام «سید محمد» وجود دارند که مردم بومی بهخاطر شباهت اسمی آنها و برای اشتباه نگرفتن آن دو، نام یکی را به «بیجن» تغییر دادند، این نام را به این دلیل انتخاب کردند که اعتقاد داشتند، آن مکان، بدون جن است. بعدها رفتهرفته این نام در لفظ به «بیژن» تغییر کرد. ادامه مطلب...