رنج های ملیکا در همین نزدیکی در شهر نظرآباد

امروز در خبرگزاری تسنیم، گزارشی را خواندم با عنوان «ملیکا یک نفر از هشت نفرِ مبتلا به ایکتیوز» که به کوشش خبرنگار متعهد و تیزبین آقای سیّدمحمد ساداتی تهیّه شده است. از دیدن تصاویر این کودک دو ساله نظرآبادی به شدّت افسرده و اندوهگینم. خودم را سرزنش می کنم که چرا از رنج های این کودک در همین نزدیکی بی اطلاع بودم. البتّه تهیّه کننده این گزارش را تحسین می کنم که با انتشار این گزارش، تلنگری به وجدان فروخفته ما زد تا برای کاهش رنج های این کودک معصوم و خانواده صبورش چاره ای بیاندیشیم. در پایان گزارشِ خبرگزاری تسنیم، متعهدانه آمده است: «مخاطبان عزیز می ‌توانند جهت کمک در تامین هزینه ‌های درمان این کودک، با اداره ‌کل استان‌ های خبرگزاری تسنیم به‌ شماره تماس 02142139563 تماس حاصل نمایند.» بنده هم خاضعانه از خیّرین و همچنین فعّالان فرهنگی و اجتماعی شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد دعوت می کنم که بیایید با حمایت های مادّی و معنوی، در کاهش دردهای ملیکا کوچولو و خانواده اش مشارکت کنیم.

گزارش خبرگزاری تسنیم...

انسان، وجود منتظر؛ تأملی در معنای انتظار

اشاره: در دوران غیبت کبری، مهمترین وظیفه ای که از ناحیه مذهب ما بر دوش ما نهاده شده است، همانا بودن در طریق «انتظار» و «منتظر حقیقی بودن» است. صرف نظر از اینکه چه ویژگی ها و شرایطی بر این مهم مترتب است، تحلیل بنیادین خود مفهوم انتظار، البته می تواند، بسیار راهگشا باشد. نویسنده محترم این مقاله، تلاش نموده است تا با واکاوی لایه های بنیادین وجود آدمی، حقیقت «منتظر» او را به آشکارگی آورد.

 صراحی یی و حریفی گرت به چنگ افتد

بعقل نوش که ایام فتنه انگیزست

در آستین مرقع پیاله پنهان کن

که همچو صراحی زمانه خونریزست  [1]

ریشه های انتظار را در ژرفا و لایه های زیرین و درونی تر وجود آدمی می بایست پی جست و شاخه های آن را در لایه ها و سطوح برینی و بیرونی تر آن. انتظار امری است عمیقا وجودی و با ابعاد هستی شناختی بسیار پیچیده.اساسا روح آدمی در ارض هبوط در عالم ملک تا بازگشت به عالم ملکوت در انتظار آشیانه کرده و سکنی گزیده است.انتظار رویدادی است که نخست در درون وجود به وقوع پیوسته، سپس سیمای بیرونی آن را در عالمی از رمزها و تمثیل ها و تصویرهای زبانی و غیر زبانی احساس کرده و زیسته ایم. حتی آنجا که بذر یأس افشانده ایم بی آن که بدانیم ناخواسته در انتظار رویش و رشد دانه یأس خویش مانده ایم. ادامه مطلب...

وجود استاد پریشان برای مردم این منطقه ذی جود است

به گزارش روابط عمومی اداره کل کتابخانه های عمومی استان البرز، حجت الاسلام فلاح مدیرکل کتابخانه های عمومی استان البرز با همراهی حجت الله صادقی فرماندار و کاظمی رییس دادگستری شهرستان نظرآباد و جمعی از مدیران اجرایی شهرستان با استاد محمدحسن حجتی (پریشان) شاعر آیینی و کتابدار جانباز نظرآبادی در منزل وی دیدار و پای صحبت های این شاعر اهل بیت علیهم السلام نشستند. 

در این دیدار مدیرکل کتابخانه های عمومی استان البرز با تبریک روز میلاد حضرت ابوالفضل العباس (ع) گفت: «جانبازان عزیز ما به تاسی از روحیه ایثار و فداکاری قهرمان کربلا به ندای امام امت (ره) لبیک گفتند و تصاویر پر افتخاری از ایثار و شهادت را به نمایش گذاشتند.» فرماندار نظرآباد نیز با ابراز خوشحالی از این دیدار گفت: «ای کاش شش ماه پیش هنگام ورودم به شهرستان این توفیق زیارت حاصل می شد و خدای متعال نعمت ارزشمندی به مردم این شهرستان هدیه کرده است. استاد پریشان از شاعران آیینی و انقلابی متعهدی است که وجودشان برای مردم این منطقه ذیجود است.»

سرمایه های فرهنگی ساوجبلاغ و نظرآباد - 15

برای استاد پریشان دعا کنیم

دوازدهمین جشن بازیگر 

به گزارش خبرگزاری مهر، مراسم دوازدهمین دوره جشن انجمن بازیگران خانه تئاتر که با عنوان «جشن بازیگر» شناخته می شود در تالار وحدت برگزار شد و طی آن برترین های بازیگری زن و مرد تئاتر در سال 93 معرفی شدند.در این دوره بنا به خواست هیات مدیره انجمن بازیگران، برگزیدگان بازیگری مرد و زن بدون اولویت اعلام شدند. در بخش بهترین بازیگران مرد «پوریا رحیمی سام» بازیگر ساوجبلاغی برای نمایش «آخرین نامه» به کارگردانی  و نویسندگی مهرداد کورش نیا مدیر گروه نمایش بهمن ساوجبلاغ برگزیده شد. استاد جعفر والی هنرمند نامدار ساوجبلاغی هم از میهمانان ویژه این مراسم بود.

شصت و هشتمین جشنواره فیلم کن

به گزارش عصر ایران، نخستین فیلم سینمایی آیدا پناهنده یکی از جوایز بخش نوعی نگاه شصت و هشتمین جشنواره فیلم کن را به خود اختصاص داد «ناهید» به کارگردانی آیدا پناهنده و تهیه‌ کنندگی بیژن امکانیان از ایران به طور مشترک با فیلم هندی Masaan به کارگردانی نیراج گایوان جایزه «آینده روشن» را دریافت کرد. پناهنده پیش از این در جشنواره های متعددی جوایزی را برای فیلم های کوتاه و مستند کسب کرده بود. پوریا رحیمی‌سام هنرمند جوان ساوجبلاغی از بازیگران این فیلم است.

* وبلاگ «ساوجبلاغ پژوهی» این دو موفقیت ارزشمند هنری را به آقای پوریا رحیمی سام و دیگر هنرمندان و فعالان فرهنگی شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد تبریک عرض می کند. دست مریزاد.

دانشورهای برغان و نخستین دبستان ساوجبلاغ  

  زکریا مهرور

شادروان یوسف دانشور در سال  1279شمسی در برغان و در دامن خانواده‌ای فرهنگ‌مدار و روشن‌بین زاده شد.  پدربزرگش رسول برغانی هنرمند‌ی خوش نویس بود. علاوه بر آن دانشور داماد شیخ محمد شهیدی، آخرین روحانی نامدار از سلاله شهید ثالث (ملامحمد تقی برغانی) بود و خود ضمن آن که دستی در قلم داشت اداره اوقاف دهستان برغان را عهده‌دار بود. لازم به ذکر است که در آن روزگار، تمامی امور مربوط به معارف، اوقاف و مسائل هنری زیر نظر وزارت معارف و اوقاف و صنایع مستظرفه قرار داشت. از این رو دانشور نخستین دبستان غرب استان تهران را در برغان، مرکز بلوک ساوجبلاغ به تاریخ 1306 بنیاد نهاد. این دبستان که نام افتخار برانگیز ابوریحان را با خود داشت بعدها تا دبیرستان گسترش یافت و اکنون نیز بعد از هشتاد و اندی سال درسطح دبستان دایر است. دختران دانشور، مهین و بهجت در همین دبستان درس خواندند. از سویی دیگر در دامان مادری از خاندان آل برغانی بالیدند و خود به فعالیت های فرهنگی و علمی روی آوردند.

مهین دانشور دختر بزرگ یوسف به سال 1316شمسی زاده شد و تحصیلات عالی خود را در زبان انگلیسی به  انجام رساند و به ترجمه و تدریس در دبیرستان های تهران و کرج پرداخت. از ترجمه های موفق این بانوی دانشور، برگردان داستان بلند شنل اثر نیکلای گوگول (79) و فرهنگ نو در آمریکای لاتین (نشر امیرکبیر) است. در داستان سه اثر خانم دانشور قابل توجه است از جمله رمان خانواده میکائیل و اعقاب (چاپ 72). داستان های دانشور بر مبنای خاطرات زندگی در برغان پدید آمده است و در آن ها تأثیر فرهنگ بومی، زوال خاندان های دهقانی و عقب نشینی سنت های دیرپای اقلیمی در برابر فرهنگ رو به توسعه ی  شهری مشهود است. باری کوشش های فرهنگی و علمی خاندان دانشور در برغان تا هنوز در یادها مانده و آثار عینی آنها مشهود می باشد.

 «خانواده میکاییل و اعقاب» در روستای برغان ساوجبلاغ

بانو مهین دانشو متولّد 1316 خورشیدی داستان نویس، مترجم و پژوهشگر ساوجبلاغی و از نویسندگان پس از انقلاب است که در حیطه ادبیات متعالی قلم زده است. او نخستین اثر خود را با عنوان «در رودخانه ما» (1371) منتشر کرد. این اثر مجموعه پنج داستان کوتاه نویسنده است که براساس خاطرات نویسنده از زادگاهش (روستای برغان) نوشته شده و زمینه نوستالژیک دارد. اثر دیگر این نویسنده رمان «خانواده میکاییل و اعقاب» است که سوگنامه زوال اصالت دهقانى و جایگزینى سوداگرى و رباخوارى به جاى آن در سال‏هاى 1300 خورشیدی است. رمان خانواده میکاییل و اعقاب (1372) از دانشور یکی از رمان های اقلیمی ده هفتاد است که از دیدگاه بوم‌ شناختی و تشریح و توصیف فرهنگ و رسوم روستایی قابل توجّه است. دانشور این رمان توصیفی و اقلیمی را در پنجاه بخش تنظیم و در آن، زندگی دهقانان، مسایل کشاورزی سنتی، سرگذشت خانواده‌ های اصیل و روند زوال آنها، اضمحلال تدریجی تولید محصولات باغی و دل‌ مشغولی ها و وسواس های زنان روستایی را با گذر از خاطرات سال های دور به ‌روشنی توصیف و تحلیل نموده است. رمان دانشور از این نظر که تنها رمان در خصوص یکی از روستاهای واقع در کوهپایه ‌های میانی البرز غربی است، ارج و اعتباری بسیار دارد. روستاهای این ناحی کوهستانی در حاشیه چندین رود و رودک از جمله رود کرج، رودخان برغان (barghan) و شاهرود طالقان پراکنده‌ اند و مردم آنها به زبانی نزدیک به زبان مازندرانی با تفاوت های لهجه‌ای در هر روستا سخن می‌گویند. برغان که در میان این منطقه واقع شده مکان وقوع حوادث رمان «خانواد میکاییل و اعقاب» است. در رمان دانشور چهره برغان در توصیف مکان ها و محله ‌های کوچک ‌تر روستا، همچون درّ عابد، صومعه، میان ا‏َسل، چِمِک، پرنان، پیشان، سیاه کلاته، پیله‌وا و... ترسیم شده است. ادامه مطلب...

عصر خاطره و نقد کتاب «حاج روح الله» در شهر نظرآباد 

نشست عصر خاطره و نقد کتاب «حاج روح الله» با موضوع زندگینامه داستانی شهید والا مقام حاج روح الله اصل دهقان به همت حوزه هنری استان البرز و با همکاری اداره کل کتابخانه ‌های عمومی استان البرز یک‌شنبه سوم خردادماه 94 و از ساعت 16 در فرهنگ‌سرای مهر نظرآباد برگزار می‌شود. به گزارش پایگاه خبری حوزه هنری، خسرو عباسی مسئول دفتر آفرینش‌های ادبی حوزه هنری استان البرز با اعلام این خبر گفت: با توجه به فرارسیدن سوم خردادماه و هم‌زمان با سالروز آزادسازی خرمشهر و روز مقاومت و پایداری و لزوم نشر و ترویج اندیشه والای ایثار و شهادت، بهترین ایام است تا خانواده و هم‌رزمان شهید «حاج روح الله اصل دهقان» از خاطرات و زندگی و سیر و سلوک این سردار عزیز شهید بگویند و اقشار مختلف مردم خاصه نسل جوان را با شیوه زندگی مردان مرد ایران زمین آگاه سازند.    
عباسی ادامه داد: محوری که به واسطه رشادت‌های این شهید بزرگوار در مناطق عملیاتی آزاد و به خاک میهن عزیزمان باز گشته جبهه روح الله نام گذاری شده است و این افتخار بزرگی برای مردم شهیدپرور استان البرز محسوب می شود.رزمندگان، نویسندگان، پژوهشگران و مردم شهیدپرور نظرآباد به پاسداشت روز مقاومت و پایداری و زنده نگه داشتن یاد سردار خوبی‌های شهرستان نظرآباد گرد هم خواهند آمد تا دوباره از خاطرات شهید عزیزشان با یکدیگر بگویند.  در این نشست پس از بیان خاطرات هم‌رزمان و خانواده آن شهید والامقام، و با حضور اساتید عرصه ادبیات داستانی همچون: استاد ساسان ناطق و استاد محمدرضا شرفی، از منتقدان و صاحب‌نظران عرصه ادبیات دفاع مقدس کتاب زندگی‌نامه داستانی این شهید بزرگوار که با تلاش و همت قابل ستایش بانو معصومه قیطاسی نویسنده خوش قریحه البرزی به رشته تحریر در آمده است مورد نقد و بررسی قرار خواهد گرفت. این نشست، یک‌شنبه سوم خردادماه 94 و از ساعت 16 و در شهرستان نظرآباد، بلوار سیدجمال الدین اسد آبادی، فرهنگ‌ سرای هنر میزبان ادیبان و اقشار مختلف مردم قدر‌شناس نظرآباد خواهد بود.

حاج روح الله اصل دهقان سرداری شجاع از شهرستان نظرآباد

اینجا گلدره است؛ روستایی عشایری در شهرستان نظرآباد  

فتانه احدی

تقریباً در 80 کیلومتری کرج، آنجا که شاید فکرش را نمی‌توان کرد، مردمانی از جنس صحرا و دشت و ییلاق و قشلاق زندگی می‌کنند.  برای دیدن آنها  باید به نظر‌آباد رفت و آن را پشت سر گذاشت. در جاده «خُرم‌آباد» آنقدر می‌رویم تا به یک فرعی می‌رسیم. تابلویی آهنی که رویش نوشته به «محمد‌آباد حسین خانلو خوش آمدید» در آغاز این راه فرعی خود نمایی کند. راه را پیش می‌گیریم ومستقیم می‌رویم به روستایی می‌رسیم و کوچه‌ پس‌ کوچه‌هایش را پشت سرمی گذریم. در جاده بیرون روستا پیش می‌رویم و به دشت و صحرا می‌رسیم. از دور سیاهی دیده می‌شود. با دقت بیشتری جنب و جوشی در سیاهی به نظر می‌رسد. اینجا گلدره است محل اسکان عشایری که به قشلاق آمدند و زمستان را اینجا می‌مانند. سرزمینی خاکی که با زندگی عشایر عجین است.‌گویی خاک قدرتی در برابر همت بلند عشایر ندارد. باد و خاک هر قدر دست به دست هم می‌دهند تا آشوبی به پا کنند، حریف مردمان سخت‌کوش صحرا‌نشین که مهربانی عرضه می‌کنند، نمی‌شود. زندگی سخت، با امکاناتی اندک، نخستین چیزی است که در گلدره جلب توجه می‌کند. چند سیاه چادر و چند ساختمان سنگی و آجری طویله‌هایی موقت، گله شتر و گوسفند، مردمانی ساده و بی‌آلایش همگی گواه از تلاش برای بقا و عشایر ماندن حتی در این صحرای سختی‌هاست. عشایر‌گونه زندگی کردن هم عالمی دارد اما بسیار سخت است، حداقل برای شهرنشینانی که ساعاتی مهمان این صحرا ومردمانش هستند. ادامه مطلب...

اغلان تپه در طول تاریخ و عرض جغرافیا 

«اغلان تپه در طول تاریخ و عرض جغرافیا» عنوان کتابی 108 صفحه ای نوشته مرتضی دهقان آزاد و علی خردروستا است که در شمارگان هزار نسخه به وسیله انتشارات سوره مهر (وابسته به حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی) منتشر شده است. نویسنده این کتاب در معرفی روستای اغلان تپه نوشته است: «روستایی پویا در بخش چهارباغ شهرستان ساوجبلاغ، با مردمانی مهربان و شهیدپرور که جملگی کشاورز و دامدار هستند.» نویسنده در صفحه 13 این کتاب به وجه تسمیه اغلان تپه پرداخته است. موقعیت جغرافیایی و سیاسی این روستا، پیشینه کشاورزی و زمین های قابل کشت، دامداری و پرورش طیور، اماکن تاریخی و مذهبی، جمعیت و مهاجران، عناوین مطالب این کتاب هستند. از قسمت های دیگر تک نگاری روستای اغلان تپه می توان به بخش دین و آداب و رسوم مذهبی این روستا اشاره کرد. تعزیه، عزاداری، بیدار کردن مردم برای سحری در شب های ماه رمضان، مراسم چمجه گلین، مراسم عروسی، شال اندازان در عروسی ها، قاشق زنی در نوروز، از خواندنی های این کتاب به شمار می آید. نویسنده این کتاب با ظرافت خاص به معرفی مشاهیر و در آخر به قهرمانان روستا اشاره کرده که شهدای این روستا می باشند. تصاویر قدیمی روستا، احکام، دست نوشته ها و آثار تاریخی روستا، بخش پایانی این کتاب را تشکیل می دهد.

 بلوغ دختران و عوامل فرهنگی، اجتماعی و زیستی مؤثر بر آن در مناطق روستایی ساوجبلاغ  

سیده مریم حسینی، مطالعه مقایسه ‌ای بلوغ دختران و عوامل فرهنگی، اجتماعی و زیستی مؤثر بر آن در مناطق روستایی شهرستان ساوجبلاغ، پایان نامه کارشناسی ارشد رشته مردم شناسی، استاد راهنما: دکتر اصغر عسگری ‌‌خانقاه، استاد مشاور: دکتر علی ‌رضا محسنی ‌تبریزی، دانشگاه آزاد اسلامی (تهران مرکزی). دانشکده علوم اجتماعی و روانشناسی، پاییز  1380.

چکیده پایان نامه: هدف پژوهش مطالعه و مقایسه عوامل زیستی، اجتماعی و فرهنگی در روستاهای شهرستان ساوجبلاغ و تاثیر آنها بر سن دخترانی است که در این شرایط زندگی می کنند، همچنین شناخت عناصر فرهنگی مربوط به دختران در این جوامع و مقایسه آنها با همدیگر است. روش تحقیق میدانی همراه با مشاهده مشارکت آمیز و پرسش و مصاحبه می باشد که به بخش عملی تحقیق مربوط است و استفاده از روش اسنادی یا کتابخانه ای که به بخش نظری تحقیق مربوط می شود. نتایج به طور کلی نشان می دهد بلوغ جنسی همراه با تحولات روانی است ک نه تنها تغییرات جسمی ناشی می شود بلکه محیط فرهنگی و اجتماعی نیز بر کیفیت آن و نحوه گذر فرد از آن تاثیر می گذارد. از طرف دیگر آنچه در جوامع مورد تحقیق به دست آمده از بین عوامل مختلف عامل جغرافیا نظیر ارتفاع و آب وهوا، وضعیت اجتماعی و فرهنگی جامعه و نیز عامل وراثت یا ژنتیک تاثیر بیشتری بر پیش رسی یا دیررسی بلوغ داشته است.