ضرورت بازشناسی اهل توقّف طالقان

در بازشناسی «اهل توقّف» باید منشأ و خاستگاه نظری آنان را واکاوی کرد. رکن این بنا که توانسته تاکنون باقی بماند به طور حتم رکنی استوار بوده است. از آنجایی که آنان خود را مقلّد مرحوم میرزا صادق مجتهد تبریزی می شمارند لابد آن رکن در مسأله مهم تقلید تبلور یافته است.

ادامه مطلب...

جامعه شناسی روستایی یا مردم شناسی روستای ایستا

اشاره:استاد دکتر یوسف فضایی - متولد 1314 خورشیدی - دارای درجه دکتری در رشته ادیان و عرفان از دانشگاه تهران است. ایشان عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج است و تاکنون 17 عنوان کتاب با موضوع ادیان، عرفان، کلام و جامعه شناسی دینی و تعداد فراوانی مقاله علمی و پژوهشی به چاپ رسانده است. مطلب زیر یادداشت ایشان بر کتاب «روستای ایستا: پژوهشی درباره اهل توقف در طالقان» است. ارادت بنده به استاد فضایی به سال های تحصیل در دانشکده الاهیات دانشگاه آزاد اسلامی کرج بر می گردد؛ وقتی که در درس های ادیان و عرفان، شاگرد کوچک ایشان بودم.  

* * * * *

متن یادداشت دکتر یوسف فضایی

تجددگریزی؛ از طالقان تا پنسیلوانیا

وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی: گزارش زیر با عنوان «اینجا آخر دنیاست» در 22 اسفند 1389 در وب سایت «روات حدیث» (پایگاه مسقل خبری - تحلیلی حوزه دین) منتشر شده است. نویسنده ناشناس آن بدون ذکر ماخذ و در فضایی احساسی، «اهل توقف طالقان» را با پیروان فرقه مسیحی «آمیش» در ایالات متحده آمریکا مقایسه کرده است. تصویر استفاده شده در گزارش چهره کودکان فرقه آمیش را نشان می دهد. متن گزارش را در ادامه مطلب بخوانید:

* * * * *

متن گزارش وب سایت روات حدیث

شما عظمت معنوی اهالی آنجا را درک نکرده اید !

تاکنون پیام های مختلفی اعم از دیدگاه های موافق و مخالف درباره «کتاب روستای ایستا» به وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی رسیده است. از جمله این پیام ها، دیدگاه متفاوت یک شهروند اصفهانی در سه پیام جداگانه است که با توجه به درخواست ایشان، نامشان منتشر نمی شود. نویسنده مطلب زیر از منظری متفاوت، کتاب روستای ایستا را به نقد کشیده است. یادآوری می شود این وبلاگ همچنان آماده انعکاس بدون دخل و تصرف، دیدگاه های مختلف خوانندگان است.  

* * * * * *

ادامه مطلب

گزارشی از تبریزیان ایستا

مطلب زیر، گزارش خانم رکسانا داوودی - عضو گروه مطبوعاتی بهار تبریز - درباره روستای ایستای طالقان است که پس از انتشار خبر خبرگزاری مهر در 6 اسفند 1389 نوشته شده است. گروه مطبوعاتی بهار تبریز در سال 1388 به همت گروهی از روزنامه نگاران، خبرنگاران و نویسندگان آذربایجانی تشکیل شده است. این گروه ضمن دریافت سرپرستی چندین نشریه و روزنامه سراسری، هفته نامه «نسیم قره داغ» را هم منتشر می کند. به زودی نخستین خبرگزاری مستقل و رسمی شمال غرب کشور به وسیله این گروه مطبوعاتی راه اندازی خواهد شد.

* * * * * *

متن گزارش رکسانا داوودی

امانت داری و اخلاق مداری

توقع نویسنده «روستای ایستا» از خبرگزاری مهر

قوانین ملی و بین المللی هر دو بر حمایت از حقوق پدیدآورندگان آثار مکتوب تاکید می کنند. جمهوری اسلامی ایران در سال 1380 خورشیدی به کنوانسیون تاسیس سازمان جهانی مالکیت معنوی(WIPO)  ملحق شده و در مواد 7، 23 و 24 «قانون حمایت حقوق مولفان و مصنفان و هنرمندان» هم، حق مالکیت معنوی مولف بر آثارش به رسمیت شناخته شده است. این مطلب را به عنوان مقدمه گفتم تا به بی اعتنایی خلاف اخلاق و قانون «خبرگزاری مهر» و آقای مرتضی اکبری - نویسنده وبلاگ حاشیه نیوز - اشاره کنم. همان گونه که اهل کتاب می دانند «روستای ایستا» پژوهشی درباره اهل توقف طالقان است که در بهار 1389 منتشر شد و شکر خدا مورد استقبال هم قرار گرفت. جهت آگاهی از بازتاب آن نگاه کنید به: www.savojbolaghi.blogfa.com    

تاکنون وب سایت ها و وبلاگ های فراوانی بخشی از مطالب آن کتاب را با ذکر ماخذ منتشر کرده اند. در 17 آبان 1389 آقای مرتضی اکبری در وبلاگ «حاشیه نیوز» مطلبی درباره روستای ایستا درج کرد که در آن نه حق معنوی مولف ادا شده است و نه حق اهالی روستای ایستا! به نظر می رسد نویسنده گزارش، خود به روستای ایستای طالقان نرفته و فقط با استفاده مستقیم از کتاب و مطالب وبلاگ بنده، آن گزارش را تنظیم کرده است. به طوری که در آن گزارش ناقص، برخی نتایج کتاب پیش گفته، با توصیف های شاعرانه و احساسی درهم پیچیده شده تا با شیوه ای صرفا" ژورنالیستی، حیرت بیشتری را به خوانندگان القا کند. تصاویر استفاده شده در آن گزارش هم هیچ ربطی به روستای ایستا ندارد. وجود ساعت دیواری در یکی از آن تصاویر، گویای این رفتار ناصواب و شتابزده است. جهت مطالعه گزارش وبلاگ حاشیه نیوز نگاه کنید به:http://13666631.blogfa.com/post-14.aspx  

بنده در 25 آذر 1389 طی یادداشت انتقادی در وبلاگ «روستای ایستای طالقان»، به بی اعتنایی آقای اکبری به حق معنوی مولف کتاب روستای ایستا اشاره کردم اما ایشان هیچ گونه اصلاحی در گزارش خود اعمال نکرد. www.savojbolaghi.blogfa.com/post-23.aspx  تا اینکه متاسفانه در 6 اسفند 1389 باز همان مطالب را به نام خود از طریق خبرگزاری مهر منتشر کرد: http://www.mehrnews.com/fa/NewsDetail.aspx?NewsID=1250748

اگر گزارش درج شده در خبرگزاری مهر را ببینید، جمله ای به این شرح در پایان آن آمده است:«امانت داری و اخلاق مداری: استفاده از این خبر فقط با ذکر منبع خبرگزاری مهر مجاز است.» ای کاش سردبیر و خبرنگار محترم آن خبرگزاری، اندکی «امانت» و «اخلاق» را نسبت به نویسنده کتاب روستای ایستا جاری می کردند... ای کاش. 

- توضیح ضروری: دست اندرکاران «خبرگزاری مهر» روز 7 اسفند 1389 نسبت به یادداشت انتقادی فوق واکنش نشان دادند و به منبع اصلی گزارش منتشر شده اشاره کردند. از حساسیت و مسئولیت پذیری ایشان صمیمانه سپاسگذارم.

* * * * * *

متن گزارش خبرگزاری مهر درباره روستای ایستا

روستای نظرآباد میزبان مجتهد ساعت ساز

آیت الله حاج سید ابوالحسن گلیردی طالقانی (1278- 1350 قمری) پدر زنده یاد آیت الله سید محمود طالقانی، از فعالان سیاسی و مذهبی دوره مشروطیت است. او در دوره استبداد محمدعلی شاه قاجار از تهران گریخت و در راه طالقان مدتی میهمان اهالی روستای نظرآباد بود. در آن مدت نظرآبادی ها به خدمتش می رسیدند و از نظرها و راهنمایی های روشنگرانه او بهره مند می شوند. آن سفر حدود دو سال پیش از تولد آیت الله طالقانی و در سال 1287 خورشیدی انجام شده است. در مطلب زیر، «سید محمدحسین میرابوالقاسمی» زندگی و مبارزات آیت الله گلیردی طالقانی و فرزندش را بررسی کرده است. این مطلب برای نخستین بار در «وب سایت همایش یکصدمین سالروز تولد آیت الله طالقانی» منتشر شده است. یادآوری می شود آن همایش در 14 اسفند 1389 در تهران برگزار خواهد شد. 

* * * * * *

مقاله سید محمدحسین میرابوالقاسمی

بررسی اهل توقف؛ ایستادگان روستای ایستا

محمد اکبری - خبرنگار خبرگزاری آینده روشن

حسین عسگری گفت: «اهالی روستای ایستا که خود را منتظران ظهور می دانند، از مظاهر تکنولوژی خلق شده پس از دوران مشروطه گریزانند زیرا اعتقاد دارند با همراهی با مظاهر مدرنیسم در تغییر در نظام آفرینش شریک شده اند و تشبه به کفار پیدا کرده اند.» به گزارش خبرگزاری آینده روشن، حسین عسگری پژوهشگر و نویسنده کتاب «روستای ایستا» طی نشست پژوهشی خود با اصحاب رسانه و جمعی از محققین در «پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات» اظهار داشت: «ایستا نامی است که من برای ساکنان اهل توقف در شهرستان طالقان گذاشته ام که کنایه از ایستادن در نقطه ای از زمان و پافشاری در برابر مدرنیسم است.»

جهت مطالعه ادامه مطلب، اینجا را کلیک کنید...

 سوغات شیطان را هیچ راهی به «روستای ایستا» نیست!

ویرانی مدرنیته با ظهور منجی

حسین عسگری، کتاب «روستای ایستا» را شرح زندگی پیروان میرزا صادق مجتهد تبریزی از علمای برجسته عصر مشروطه خواند که امروز در روستایی بی نام و نشان کاملا" به سنت ها وفادار مانده اند و مدرنیته را سوغات شیطان می خوانند .

به گزارش خبرگزاری شبستان، حسین عسگری، نویسنده و پژوهشگر کتاب «روستای ایستا» در نشست بررسی و تحلیل این کتاب که عصر دیروز (19 دی 1389) در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد، گفت: «این کتاب، همان طور از عنوانش برمی آید، بررسی سبک زندگی «اهل توقف» در ناحیه طالقان استان البرز است و به غیر از این موضوع، مسایل دیگری در تهیه و تألیف آن نقش چندانی نداشته اند، البته این را هم بگویم که خود نیز از اهالی اطراف طالقان به حساب می آیم.»

جهت مطالعه ادامه خبر، اینجا را کلیک کنید...

سخنرانی نویسنده کتاب «روستای ایستا» در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات

به گزارش خبرگزاری شبستان، نشست تخصصی «روستای ایستا؛ بررسی سبک زندگی اهل توقف در طالقان» در ادامه سلسله نشست های علمی - تخصصی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، ‌یکشنبه 19 دی 89، ساعت 14 در سالن جلسات این پژوهشگاه برگزار می‌شود. در این نشست که از طرف گروه مطالعات راهبردی مهدویت پژوهشکده مطالعات راهبردی فرهنگ پژوهشگاه برگزار می‌شود حسین عسگری، مدرس دانشگاه سخنرانی می کند.

زندگی، زمانه و آرمان‌های پیشوای اهل توقف، طالقان عصر ظهور و مردم شناسی و واکاوی زیست جمعی و فردی اهل توقف از مهمترین محورهای مورد بحث در این نشست است. شایان ذکر است دانشجویان، استادان و پژوهشگران علاقه‌مند می توانند در تاریخ اعلام شده به نشانی تهران، خیابان ولیعصر (عج)، پایین تر از میدان ولیعصر (عج)، خیابان دمشق، شماره 9 مراجعه کنند.