برای دوست عزیز و شاعر آزاده آقای محمد حسن حجتی متخلص به پریشان!
محمد حسن حجتی متخلص به پریشان (متولد 1320 خورشیدی) شاعر و نویسنده آیینی، اگر چه متولد شهرستان قوچان است اما سال ها است که در شهر نظرآباد سکنا گزیده است. مدیریت سیزده ساله کتابخانه موسسه اسلامی مسجد نارمک تهران، مسئولیت کتابخانه مرکزی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، عضو شورای نویسندگان مجله های «پیام انقلاب» و «امید انقلاب»، همکاری با نشریات دینی چاپ قم و انجمن ادبی فرخی یزدی کرج، فعالیت در حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی و شورای شعر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و حضور در جبهه های جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، از مهم ترین فعالیت های فرهنگی و اجتماعی او به شمار می رود.
تاریخ نبوی ما با دوره هخامنشیان آغاز می‌شود
خبرگزاری ایسنا: عصر روز یکشنبه 29 آبان 1390 همایش «روز جهانی کوروش» در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران برگزار شد. در ابتدا، یکی از برگزارکنندگان این همایش به نمایندگی از دانشجویان، به ویژه دانشجویان رشته باستان‌شناسی با اشاره به این‌که روز هفتم آبان به‌عنوان «روز جهانی کوروش» معرفی شده است، گفت: «برگزاری این همایش با چنین تأخیری به‌دلیل وجود پروسه‌ای طولانی برای گرفتن مجوز بود؛ ولی با این حال، جای این روز جهانی فقط در سالنامه کشور ایران به‌عنوان کشوری که زادگاه کوروش است، خالی است. به همین دلیل، خواهان ثبت این روز به‌عنوان یک روز ملی در سالنامه ملی ایران هستیم.» در این همایش، استاد دکتر حکمت‌الله ملاصالحی - از مفاخر فرهنگی شهرستان های ساوجبلاغ، نظرآباد و طالقان - به‌عنوان نخستین سخنران، مطالبی را به شرح زیر درباره اهمیت دوره هخامنشی بیان کرد:
شاهنامه خوانی «حسین علی» در قهوه خانه فشند !
احمد بهمنی
به طور کلی «قهوه خانه» محلی است که افراد برای نوشیدن چای، قهوه، کشیدن قلیان و صرف غذا به آنجا می آمدند. اما قهوه خانه از این بابت اهمیت خاصی پیدا می کرد که افراد (مردان)، از اقشار مختلف اغلب در هنگام عصر پس از کار روزانه آنجا جمع می شدند و بحث های روزمره را مطرح می کردند و علاوه بر ارتباط تمامی افراد و حل مشکلات آنها، محلی برای استراحت و کانونی فرهنگی محسوب می شد. قهوه خانه در روستای فشند از توابع شهرستان ساوجبلاغ را می توان به دو صورت دسته بندی کرد: الف) از دید محل؛ ب) از دید صاحب قهوه خانه یا قهوه چی. در نوشته زیر - از آنجا که اطلاعات هنوز کامل نشده اند - ترکیبی از این دو عامل به عنوان شناسه قهوه خانه معرفی شده است. پس از معرفی قهوه خانه ها، در پایان مروری بر فعالیت هایی که در یک قهوه خانه انجام می شده، صورت گرفته است.
استاد ناصر نظامی همشهری شما است!
در سال 1386 خورشیدی کتاب «دشتی به وسعت تاریخ» را برای چاپ به «نشر شهید سعید محبی» سپردم. مدیر آن موسسه انتشاراتی، شادروان بانو فهیمه محبی بود که همزمان، مدیریت اجرایی دایره المعارف تشیع را هم عهده دار بود. وقتی ایشان مطلع شد که موضوع کتابم مونوگرافی (تک نگاری) شهرستان نظرآباد است، بی درنگ گفت: «آیا می دانستی که دامادم آقای نظامی همشهری شما است؟» منظور ایشان استاد ناصر نظامی - دوبلور ارشد سینما و تلویزیون ایران - بود که از سال 1346 خورشیدی صدای گرمش در بسیاری از تولیدات جعبه جادو (تلویزیون) و هنر هفتم ایران (سینما) ماندگار شده است. آن معرفی منجر به چند گفت و گوی تلفنی شد و من هم در آخرین مراحل چاپ، نام و تصویر این هنرمند گرامی را مشتاقانه به کتابم افزودم. یادآوری می شود استاد نظامی در سال 1325 خورشیدی در یکی از روستاهای شهرستان نظرآباد از توابع استان البرز متولد شده و هم اکنون ساکن پایتخت است و علاوه بر فعالیت در هنر دوبلوری، همکاری نزدیکی با رادیو البرز دارد. ایشان سالیانی چند رئیس هیات مدیره انجمن گویندگان و سرپرستان فیلم ایران (انجمن دوبلورها) بود و از سال 1368مدیریت دوبلاژ بسیاری از فیلم‌ها و انیمیشن‌ها از جمله «زنان کوچک»، «آرتور» و... را تجربه کرد. ویژگی استاد نظامی، گویندگی تیپ‌های جدی است. از کارهای او می‌توان به فیلم‌های «طلسم» (آتیلا پسیانی)، «المرگنتری» (آرتور کندی)، «مرد» (ریچارد بون)، «پاپیون» (مرد جذامی) و «دیوانه از قفس پرید» (کریستوفر لوید) و مجموعه‌های «مرد شش میلیون دلاری» (لی میجرز) اشاره کرد. وبلاگ «ساوجبلاغ پژوهی» برای این هنرمند کوشا، بهروزی و پیروزی مضاعفی را آرزومند است.
گفت و گوی فصلنامه «نقد سینمایی» با استاد ناصر نظامی
http://magham.iricap.com/magentry.asp?id=7559
علیرضا فریدون پور
خواننده ساوجبلاغی موسیقی اصیل ایرانی
علیرضا فریدون پور (متولد 1351 خورشیدی) خواننده موسیقی سنتی است که در شهرستان ساوجبلاغ زاده شد. خوانندگی ارکستر پایور به سرپرستی استاد هوشنگ ظریف، اجرا در کشورهای هلند و بلژیک در سال 1385 خورشیدی، همکاری با واحد موسیقی سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران به سرپرستی استاد اسدالله ملک، آواز آخرین تصنیف های استاد علی تجویدی در اثر موسیقیایی «یک نگه کرد و گذشت» از سال 1384 تا 1387 خورشیدی از مهم ترین فعالیت های هنری او به شمار می رود. تازه ترین فعالیت او، اجرای کنسرت به همراه گروه همنوازان شیدا به سرپرستی استاد محمدرضا لطفی در روزهای 25، 26 و 27 آبان 1390 در سالن میلاد نمایشگاه بین المللی تهران است. این کنسرت در دو بخش بداهه نوازی و گروه نوازی برپا خواهد شد که در بخش نخست استاد لطفی با اجرای قطعاتی در دستگاه های مختلف به تک نوازی می پردازد. همچنین در بخش دوم کنسرت، گروه بزرگ همنوازان شیدا که متشکل از گروه بانوان و گروه همنوازان شیدا است به صحنه می روند و قطعاتی را به صورت چندصدایی در دستگاه همایون اجرا می کنند. وبلاگ «ساوجبلاغ پژوهی» برای این هنرمند ساوجبلاغی، آرزوی پیروزی و بهروزی بیشتر دارد. (ویژه نامه فرهنگ و هنر ساوجبلاغ، ص 7؛ روزنامه اعتماد، ش 2304، ص 8)
سنت فراموش شده «کرت امام حسین علیه السلام» را احیا کنید
در اواخر مهر 1390 به ابتکار «موسسه رخسار قرآن»، نامه سرگشاده زیر خطاب به امامان جمعه و روسای شوراهای فرهنگ عمومی شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد مبنی بر پیشنهاد احیای سنت فراموش شده «کرت امام حسین و حضرت ابوالفضل علیهما السلام» تنظیم گردید. تاکنون این نامه را 26 فعال مذهبی و فرهنگی امضا کرده اند. وبلاگ «ساوجبلاغ پژوهی» برای نخستین بار متن آن نامه و اسامی امضا کنندگانش را منتشر می سازد. علاقه مندان می توانند از طریق بخش نظرات این وبلاگ، آن را امضا کنند.
* * * * *
باسمه تعالی
حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای ناطقی امام جمعه محترم و ریاست شورای فرهنگ عمومی شهرستان ساوجبلاغ
حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای وثوقی امام جمعه محترم و ریاست شورای فرهنگ عمومی شهرستان نظرآباد
سلام علیکم
امضاء کنندگان این نامه با آگاهی از میزان عشق و ارادت شما به حضرت خون خدا ـ سید شهیدان ـ و پرچمدار وفاداری - سقای تشنگان - از آن مقام ارجمند تقاضا داریم از همه ظرفیت‌های شورای تحت مدیریت خویش برای احیای آیین نازنین «کرت امام حسین و حضرت ابوالفضل علیهما السلام» بین مردم این شهرستان‌های محب اهل بیت ـ علیهم السلام ـ نهایت استفاده را ببرید.
«کرت» قطعه زمینی است که زارعان، کناره های آن را بلند کرده در میان آن زراعت می‌کنند. در گذشته‌ها رسم بوده که کشاورزان علاقه‌مند به فرهنگ عاشورا، زمین‌های کشاورزی خود را کرت‌بندی ـ قسمت بندی -می‌کردند و یک کرت ـ قطعه ـ را به نام امام حسین یا حضرت ابوالفضل ـ علیهما السلام ـ می‌کاشتند و پس از برداشت محصول، عواید آن را صرف مراسم سوگواری حسینی در محله یا شهر خود می‌کردند. از چنین رسمی در شهر قم، گزارش‌هایی در برخی منابع مردم شناختی و فرهنگ عامه وجود دارد. اصطلاح «کرت بندی» در همه کشور رایج است (دایره المعارف تشیع، جلد چهاردهم، مدخل کرت امام حسین علیه السلام، نوشته حسین عسگری).
از آنجا که هر دو ظرفیت «کشاورزی» و «محبت به اهل بیت علیهم السلام» در این دو شهرستان فرهنگی وجود دارد، بسیار بجا و مناسب است که در آستانه ایام محرم، زمینه‌های لازم برای ترویج این آیین نازنین در این دو شهرستان فراهم شود به ویژه که این دو شهرستان، قطب کشاورزی استان البرز هستند. استفاده از توان تبلیغی سلسله جلیله روحانیت در ایام تبلیغی محرم، به احیای این «سنت فراموش شده» کمک شایانی خواهد کرد.
والله ولی التوفیق. جمعی از فعالان مذهبی و فرهنگی شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد. مهر 1390.
دکتر حکمت الله ملاصالحی (استاد دانشگاه تهران و عضو بنیاد حکمت اسلامی صدرا)، اسماعیل آل احمد (روحانی و مدیر موسسه رخسار قرآن)، محمدحسن حجتی متخلص به پریشان (شاعر و نویسنده)، مهراب حیدری (مسئول انجمن ادبی شهرستان ساوجبلاغ)، حسن صیاد (دانشجوی کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی و فعال فرهنگی سایبری)، زهرا آزاد رنجبر (فرهنگی و دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ و فلسفه تعلیم و تربیت)، سیروس علوی نیا (دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ تشیع)، حسین عسگری (نویسنده وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی)، علی جبارزاده (روحانی و کارشناس ارشد مهدویت)، داوود غلامی (کارشناس ارشد طراحی شهری از دانشگاه تهران)، ابوطالب باقری (مسئول کانون بسیج هنرمندان ساوجبلاغ)، سید مهدی هاشمی (مسئول روابط عمومی سپاه ساوجبلاغ)، محمد عباسی (کارشناس معارف اسلامی و دبیر قرآن)، محمدرضا ملک پور متخلص به ناظر شرفخانه ای (شاعر و نویسنده)، حسین محمدعلی پور (دانش آموخته حوزه علمیه امام جعفر صادق علیه السلام هشتگرد)، مصطفی رشیدی (طلبه حوزه علمیه امام جعفر صادق علیه السلام هشتگرد)، محمود نجفی (کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی و مدرس دانشگاه)، دکتر رضا مسکنی (پزشک)، سرهنگ پاسدار مجید ناصردهقان (مسئول قسمت فرهنگی و اجتماعی سپاه ساوجبلاغ)، ابوطالب پیشگاه پور (فرهنگی و کارشناس هنر و باستان شناسی)، دکتر محمد مشتاقی (روان شناس بالینی مقیم شهر هامبورگ آلمان)، علیرضا نقدی (کارشناس مدیریت)، ابراهیم رضازاده (فرهنگی و کارشناس ارشد زبان و ادبیات عربی)، نصیر علیزاده (ذاکر اهل بیت و مسئول هیئت مذهبی باب الحوائج نظرآباد)، مجید اکبری ( عضو کمیسیون فرهنگی بخش چهارباغ ساوجبلاغ)، مجتبی تقوایی (دانشجوی فناوری اطلاعات).
گفت و گوی طلبگی درباره یک کتاب
«بنفشه زار کمند» آخرین کتاب آقای اسماعیل آل احمد (متولد 1354 خورشیدی) است که با هدف «بازکاوی حماسه غدیر از زاویه ای نو» به همت موسسه رخسار قرآن شهرستان نظرآباد واقع در استان البرز در زمستان 1389 و با شمارگان 5000 نسخه منتشر شده است. حجت الاسلام والمسلمین آل احمد - از روحانیان اهل قلم شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد - هم اکنون در حوزه علمیه قم در حال تحصیل دروس عالی حوزوی است. علاوه بر «بنفشه زار کمند»، کتاب های «در کمند غزال»، «صداقت ساقی» و «الاعراب و تعامل النبی معهم»از آثار قلمی آقای آل احمد است. نخستین نقد آخرین کتاب آقای آل احمد به قلم آقای علی اکبر صفری (متولد 1355 خورشیدی) پژوهشگر و کتابشناس علوم اسلامی، در وب سایت «موسسه کتابشناسی شیعه» منتشر شده است.
آقای صفری هم از روحانیان اهل قلم دو شهرستان ساوجبلاغ و نظرآباد است که جلد 46 فهرست نسخ خطی کتابخانه مجلس شورای اسلامی را در دست تدوین دارد. این دو بزرگوار از دوستان دوران کودکی بنده هستند که از اخلاق و دانش آنها بهره های فراوان برده ام. پس از انتشار یادداشت آقای صفری در روز دوشنبه 18 مهر 1390، آقای آل احمد یک روز بعد، از طریق رایانامه مطلبی را به نشانی «وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی» ارسال کرد. این وبلاگ بدون هیچ داوری و دخل و تصرف، این گفت و گوی انتقادی را منتشر می کند و اصل گفت و گو را - صرف نظر از نتیجه اش - به فال نیک می گیرد. ای کاش متولیان علم و فرهنگ در شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد پس از مطالعه مطالب زیر به خود آیند و نسبت به راه اندازی نشست های نقد و بررسی کتاب اقدام کنند.
بازگشت استاد ملاصالحی به وطن
دکتر استاد حکمت الله ملاصالحی استاد نامدار دانشگاه تهران پس از یک سال فرصت مطالعاتی در دانشکده آتن (یونان) به وطن بازگشت. ایشان نخستین پژوهشگری است که مباحث عمیق و دشوار دانش نوظهور «فلسفه باستان شناسی» را در ایران پی ریزی کرده است. استاد ملاصالحی متولد سال 1329 خورشیدی در روستای گوران از توابع شهرستان طالقان است و از سال 1381 ساکن شهرستان ساوجبلاغ است. ایشان در سال 1385 به خبرنگار ماهنامه کیهان فرهنگی گفت: «محیط آسیب دیده از آلودگی های تنفسی و سمعی و بصری [شهر تهران] آن قدر برایم آزار دهنده بود که سرانجام به اتفاق همسرم مجبور به فاصله گرفتن از تهران شدیم و حالا در شهری نوبنیاد (شهر جدید هشتگرد) با آب و هوایی خوش و مردمی صمیمی و دوست داشتنی اقامت کرده ایم.» خانم معصومه رحیم زاده - دانش آموخته کارشناسی ارشد باستان شناسی - همسر استاد ملاصالحی است. از او کتابی به نام «سقاتالارهای مازندران» در سال 1382 منتشر شده است. «وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی» بازگشت مبارک استاد ملاصالحی به وطن را گرامی می دارد.
مدیر انجمن ادبی ولایت و کانون بسیج هنرمندان در ساوجبلاغ
ابوطالب باقری 45 ساله هم اکنون مسئول کانون بسیج هنرمندان شهرستان ساوجبلاغ است. او در سرودن اشعار مذهبی و کلاسیک مهارت دارد و تاکنون دو کتاب با نام های «بوستان معرفت» و «گنجینه معرفت» منتشر کرده است. وی همچنین مسئولیت «انجمن شعر ولایت» را بر عهده دارد. شاعر ساوجبلاغی موفقیت خود در شعر و ادب را مرهون محبت های همسر و فرزند خود می داند که فضای خانه و زندگی را همیشه برای او آرام و دلپذیر ساخته است و از آن بسیار سپاسگزار است.
وی هدف از تشکیل کانون بسیج هنرمندان را آشنایی با نخبگان و هنرمندان می داند و می گوید: «نخستین گام در این کانون، برگزاری شب های شعر و تشکیل انجمن شعر ولایت است که همه شعرای مذهبی و سرایندگان غزل های کلاسیک و شعر نو می توانند در آن حضور یابند.» باقری یادآور می شود: «شرکت دادن هنرمندان این کانون در جشنواره های عمومی کشوری و ایجاد تسهیلات لازم برای آن ها از اهداف کانون است و قرار است با چاپ کتابی زیبا و پر حجم به معرفی شعرا و نخبگان شهرستان اقدام کنیم.» وی در پایان می گوید: «همکاری با آموزش و پرورش برای آشنایی با نخبگان و هنرمندان جوان این اداره و معرفی آن ها به کانون بسیج هنرمندان استان از هدف های ما است که امیدواریم مسئولان شهرستان در زمینه های فرهنگی و هنری همکاری لازم را با این این کانون نموده و ما را سپاسگزار عنایات و الطاف خود بنمایند (روزنامه اقتصاد پویا، 8 شهریور 1390).
اشعاری از ابوطالب باقری در نشانی زیر:
http://vanashema.blogfa.com/post-60.aspx
صاحب اختیاری رد شوی یا نشوی !
مهدی پرتوی: هرکس که برای انجام مقصودش رشوه یا باج و یا به اصطلاح دیگر «حق و حساب» بدهد می‌گویند: فلانی خر کریم را نعل کرده است. ریشه تاریخی ضرب المثل بالا به این شرح است: به طوری که می‌دانیم برخی از سلاطین ایران و جهان در دربار خود افراد دلقک و مسخره پیشه‌ای داشتند که با حاضر جوابی ها و شیرین کاری ها ویژه متلک های نیشداری که به حاضران جلسه می‌گفتند، شاه را می‌خنداندند و موجب مسرت و انبساط خاطرش می‌شدند. دلقک ها مجاز بودند هرچه دلشان خواست بگویند ولی شرطش این بود که در بذله گویی‌ها و مسخره‌گی ها نمکی داخل کنند تا لطف سخن از دست نرود و طرف تعرض واقع نشوند. دلقک های معروفی که نامشان در صحایف تاریخ ثبت است عبارتند از «طلحک» دلقک سلطان محمود غزنوی، «کل عنایت» یا «کچل عنایت» دلقک دستگاه شاه عباس کبیر، «تریبوله» و «دمی نیک» دلقک های دربار فرانسوی اول و لویی چهاردهم، «کالامبرک» لوده و مسخره معروف ایتالیایی.
