ماه شب های تار

بخش سوم

6. تجربه ملموس مخاطب: از تجربیات زندگی مخاطب پر تکرار بهره می برد تا منبرش، انتزاعی نباشد ملموس باشد و دست یافتنی  : - دیده  اید همین که طفل کوچک اسم کشتن می شنود و شمشیر برهنه را می بیند چگونه بدن او از  خوف به لرزه در می آید ...؛ - ای حضرات! ببینید که به غیرت هیچ مردی می گنجد که زن خود را در میان نامحرمان جهال سر برهنه ببیند  …

7. عناصر  کلامی ـ فلسفی: شهید یک متکلم به تمام معنا است و در سطحی وسیع به آنچه که یک شیعه تمام عیار باید به آن اعتقاد بورزد می پردازد و بی هیچ ترس و ابایی عقاید خویش را صریح بیان می کند و از هر فرصتی به صورت دقیق ـ اجمالی یا مفصل ـ بهره می برد تا به شیعیان، عقاید آنان را بیاموزد یا به یادشان بیاورد و صفات و ویژگی های امام و فلسفه اعمال ائمه را بازخوانی کند. از آنچه که امتداد شؤون ائمه (ع) است هم سخن به میان می آورد؛ مثل بحث ولایت فقیه که در مجلس اول به طرح آن پرداخته و ادله مربوطه را با مردم در میان می نهد. فلسفه بلایای الاهی و ارتباط آن با میزان قرب به خدا با سیره و رحمت پیامبر اعظم و تسری مصادیق رحمة للعالمین به حضرت زینب و ام کلثوم و سکینه: و ... از جمله همین مباحث تواند بود. جایگاه منحصر به فرد ائمه(ع) در پاسخ به شبهات علمی ـ عقیدتی دوستان و مخالفان و معاندان و اشارت های پیاپی شهید به کرامات خیره کننده آنان از دیگر محورهای مدنظر شهید برای تقویت امامت محوری شیعه است.

جهت مطالعه ادامه مقاله، اینجا را کلیک کنید...

ماه شب های تار

بخش چهارم

16.  استفاده  بجا از اجمال و تفصیل: پاره ای نکات الان جای تفصیل ندارد؛ پس به صورتی فوری و تلگرافی در کلام گنجانده می شوند تا در فرصتی مناسب، تفصیل آنها هم بیاید.  در جایی به اجمال می گوید که سرخی آسمان پس از عاشورا رخ داد و همین؛ اما در جایی  دیگر به نقل مفصل این مطلب هم از منابع شیعی و منابع اهل سنت می پردازد. (مجلس هفتم و دوازدهم را بنگرید).

17. ضرب المثل: ضرب المثل از نقل کلامی طولانی و شاید مورد انکار مردم فردا، بی نیاز می کند:1. آنچه مادران کنند رودان بچینند (مجلس هفتم)؛ 2. فلان، کشف ساق نموده پاها را بالا کرده (مجلس یازدهم)؛ 3. میل الحاکم خیر من الف شاهد (مجلس سیزدهم).

جهت مطالعه ادامه مقاله، اینجا را کلیک کنید...

منوچهر سلیمی

منوچهر سلیمی افسانه‌پژوه ساوجبلاغی، کتاب «قصه شهر» را مشتمل بر اشعار عامیانه کودکانه جهت بررسی در اختیار انتشارات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان قرار داد. این اثر پژوهشی به گرد‌آوری اشعار عامیانه کودکان به انضمام چند اثر از منوچهر سلیمی اختصاص داد.

«افسانه‌های عامیانه ایران» در زمینه‌ی افسانه‌ها از دیگر آثار تحقیقاتی این نویسنده و پژوهشگر ادبی است که بنا است به همت انتشارات سروش راهی بازار نشر شود. پیش از این اثر فوق با همت انتشارات گوتنبرگ با 35 قصه منتشر و دو بار تجدید چاپ شده است. چاپ سوم این اثر بناست با افزودن پنجاه قصه و تغییراتی در آن به همت انتشارات سروش راهی بازار شود. پیش از این سلیمی از نگارش سه جلد از مجموعه «افسانه‌های عامیانه ایران» خبر داده بود. این اثر به تطبیق افسانه‌های ایران با سایر کشورهای آسیایی، آفریقایی و اروپایی می‌پردازد.

منوچهر سلیمی متولد سال 1307 خورشیدی در شهرستان ساوجبلاغ، کار نویسندگی را به صورت حرفه ای از سال 1348 آغاز کرده و تألیف 9 کتاب را در پرونده‌ی کاری خود داراست. «مورچه و شیر»، «غول»،« آب حیات»، «سر بر افلاک»، «نام پرافتخار»، «لاشخوران» و «افسانه‌های طوطی سخنگو» از جمله آثار او هستند. سلیمی که لوح تقدیر کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان را برای ارسال مقاله‌ای به همایش اسطوره‌های ایران و ادبیات کودکان دریافت کرده، از محققان حوزه‌ ادبیات عامیانه است.

- منبع: خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا).

مترو سال 90 به ساوجبلاغ می‌رسد

قطع 50 اصله چنار 100 ساله در چهارباغ ساوجبلاغ

افتتاح بزرگ‌ترین کارخانه تولید مخازن «سی.‌‌ان‌‌.جی» کشور در ساوجبلاغ

کاروانسرای ینگی امام ساوجبلاغ در انتظار بهره‌برداری

* * * * * *

جهت مطالعه متن خبرهای فوق، اینجا را کلیک کنید...

استاد پرویز کلانتری:

از طالقان کمک می گرفتم!

سمانه ترحمی یوسفی: امروز وقتی کتاب های درسی را ورق می زنیم دیگر آن تصویر قدیمی «روباه و زاغ» را نمی بینیم. دیگر عطر علف های سرسبز آبادی «میهن خویش را کنیم آباد» را هم حس نمی کنیم. حتی صبح ها هم دیگر قوقولی قوقوی «حسنک کجایی» از خواب بیدارمان نمی کند و آن قدر عجله داریم که حتی نمی توانیم لقمه ای از آن نان های داغی را که نانوای مهربان «دوستان ما» پخته بخوریم و حالا دیر هم به مدرسه می رسیم و دیگر از آن تصویرهای صمیمی خبری نیست. مرور این خاطرات بهانه ای شد که پای صحبتهای «پرویز کلانتری» تصویرگر کتاب های درسی آن سالها بنشینیم و شیرینی آن روزها را که لابه لای ورقهای کتاب های درسی مان جا مانده است، مرور کنیم. او خود، «پرویز کلانتری» را این گونه معرفی می کند:

«سال ها پیش کودکی با قطعه زغالی توی کوچه روی دیوارخانه شان نوشت اگر می خواهی مرا بشناسی سر این خط را بگیر و بیا. او خط را پیچاند و پیچاند روی دیوار کناری و بعد روی دیوار همسایه رفت تا انتهای کوچه و خط را ادامه داد تا کوچه های بعدی تا اینکه ناگهان دید در یک محله غریب گم شده است. شروع کرد به گریه و زاری چون گم شده بود. البته طبیعی بود دوباره سر آن خط را بگیرد و برگردد سر جای قبل، ولی از آن جایی که خط ها را در هم پیچانده بود دیگر نمی توانست این کار را انجام دهد.»

* * * * * *

جهت مطالعه ادامه گفت و گو، اینجا را کلیک کنید...

گفت و گو با استاد علی میرسعید قاضی

در اتاق کوچکم در طالقان

بخش اول

پژمان کریمی: یکی از معدود بازماندگان نسل اول روابط عمومی در ایران است. از سال 51 که فارغ التحصیل شد تا به امروز، همواره اندیشه و عملش به موازات هم در مسیر تعالی حرفه روابط عمومی پیش رفته است و در این کار و با تالیف و ترجمه کتاب هایی متعدد، دغدغه اش نسبت به توسعه کیفی این حرفه را به اهالی خانواده بزرگ روابط عمومی ایران نشان داده است. هنوز هم با وجودی که به سبب یک عمل جراحی سخت، در خارج از تهران و زادگاه پدری اش طالقان زندگی می کند، روزی چند ساعت می خواند و می نویسد و به قول خودش نشستن در اتاق کوچکش را در حالی که چند کتاب روبه رویش قرار دارد و او مشغول تالیف و ترجمه است با هیچ چیز دیگر در زندگی عوض نمی کند. استاد علی میرسعیدقاضی استاد پیشگام در حوزه روابط عمومی در این گفت وگو از گذشته اش می گوید و اینکه چگونه به دنیای روابط عمومی راه پیدا کرد و بر آن شد تا کمبود ادبیات نظری این حوزه را با تالیف و ترجمه کتبی چند به بهترین نحو پر کند. او همچنین در این گفت وگو از دغدغه هایش می گوید؛ دغدغه هایی که از جنسی کاملاً متفاوت با حرفه اصلی اش هستند و به نگرانی های استاد برای آینده فضای زیست انسان ها برمی گردد...

جهت مطالعه ادامه گفت و گو، اینجا را کلیک کنید...

گفت و گو با استاد علی میرسعید قاضی

در اتاق کوچکم در طالقان

بخش دوم

طالقان شهرستان شد  ......  شمس‌ بستری شد

 * * * * * *

جهت مطالعه متن خبرهای فوق، اینجا را کلیک کنید...

وبلاگی برای تجدد گریزان دره طالقان

* خداوند ده را آفرید و انسان شهر را *

اغلب در مطبوعات و فضای مجازی، تصویر نادرستی از «اهل توقف طالقان» ارایه شده است. به تصریح اهل فرهنگ، انتشار کتاب «روستای ایستا»، برای نخستین بار تصویر دقیق و درستی از آن طایفه تجددگریز را فراهم کرد. نویسنده آن کتاب از اوایل پاییز 1389 وبلاگی ویژه راه اندازی کرده است تا با روشی توصیفی و تحلیلی آن مطالب ناراست را بررسی کند.

نشانی وبلاگ روستای ایستای طالقان http://www.savojbolaghi.blogfa.com

بوداق منشی قزوینی؛  کلانتر ولایت ساوجبلاغ

حسین عسگری: دوست گرامی ام آقای حسین کیا - دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی- در 12 مهر 1389 با ارسال رایانامه ای درباره بوداق منشی قزوینی - کلانتر ولایت ساوجبلاغ در دوره صفویه - خواستار معرفی این مورخ شیعی در وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی شد. این در حالی است که بنده در سال 1388 در جلد 13 دایره المعارف تشیع، صفحه 151 زندگی نامه و تنها اثر به جا مانده از بوداق منشی را معرفی کرده ام. با سپاس از دکتر کیا مقاله کوتاه دایره المعارف تشیع، تقدیم خوانندگان گرامی می شود. پیش از مطالعه آن مقاله، پیام دکتر کیا را بخوانید:

* * * * * *

جهت مطالعه ادامه مطلب، اینجا را کلیک کنید...