«م- ع»، معتکف مسجد ضرار

- بخش اول -

یادآوری: شاید خوانندگان محترم وبلاگ «ساوجبلاغ پژوهی» مطلب تاریخ 25 فروردین 1387 این وبلاگ با عنوان «بررسی خبر خرافه پردازی در شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد» را به خاطر داشته باشند (درج شده در مطالب پیشین همین وبلاگ). در آن مطلب به طور مستند، زوایایی از دروغ پردازی های فردی به نام «محمد - ع» آشکار و افشا گردید. وی یکی از ده ها مدعی دروغین عرصه مهدویت و انتظار در سال های اخیر است که در اواخر سال 1384 با بهره مندی از امکانات عمومی و دولتی شهرستان نظرآباد، اعتکافی بدعت آمیز در دامنه ارتفاعات شرقی شهرستان ساوجبلاغ برگزار کرد. او که استاد و مراد معاون نخستین فرماندار شهرستان نظرآباد است، از آن طریق به جلسات شورای اداری نظرآباد راه یافت و در حضور عالی ترین مقام مذهبی شهرستان (=امام جمعه)، فرماندار وقت و دیگر مسوولان محلی، ضمن ارایه سخنرانی وهن آلود و خرافه آمیز، وردها و ذکرهایی را به برخی مسوولان دارای مشکل جسمی و معنوی تقدیم کرد!! در پایان این جلسه، حاضران در نمازخانه فرمانداری، نماز ظهر و عصر را به «محمد- ع» با آن اذان و اقامه عجیبش اقتدا کردند. متأسفانه از آن جمع به اصطلاح نخبه و مسوول!؟ هیچ کس متعرض سخنان خارج از ضابطه او نشد. البته کارمند جوانی، زبان به اعتراض گشود که به قیمت از دست دادن شغلش تمام شد! ادامه مطلب...

«م- ع»، معتکف مسجد ضرار

- بخش دوم -

ادعای حضور حضرت حجت (ع) در تمامی نمازهای یومیه در چهل روز اعتکاف ساختگی: یکی از اموری که «م. ع» به مریدان خود القا می کرد و آنها نیز کاملا" به این مطلب معتقد شدند؛ این بود که امام زمان در تمامی نمازهای یومیه در مدت چهل روز اعتکاف ادعایی، حاضر می شوند. وی در این باره اظهار کرد: «طبق خواب های قبل از اعتکاف کاملا" مشخص بود که از اولین نماز، حضرت (ع) حضور دارند لذا برای پا قدم ایشان، گودالی را برای قربانی با سیمان آماده کرده بودیم که با صدای اذان نماز، گوسفندی قربانی شود که البته چون بودجه زیادی نداشتیم به جز چند مرتبه موفق به قربانی نشدیم. حضور مبارکه حضرت بقیةالله (عج) را فقط یکی از معتکفین که از قبل مشخص شده بود، اعلام می کرد.ادامه مطلب...

روایت افسانه های طالقان در ژاپن

معرفی 22 پایان نامه دانشجویی درباره ساوجبلاغ و نظرآباد

اشاره: از دیدگاه اهل فن، منابع مکتوب مرجع همانند کتابشناسی ها از نیازهای اساسی و مهم عرصه پژوهش و تحقیق به شمار می روند. شهرستان ساوجبلاغ با تاریخ، فرهنگ و مدنیت هفت هزار ساله و مشاهیر نام آور و رسوم دیرپا و ریشه دار، همیشه موضوع جذابی برای پژوهش و جستجو بوده است. حسین عسکری در سال 1383 خورشیدی با احساس جای خالی کتاب بانک اطلاعات پژوهش های انجام شده درباره شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد، «کتابشناسی ساوجبلاغ» را در 288 صفحه تالیف کرد. در آن کتاب علاوه بر درج مطالبی در شناخت عمومی این دو شهرستان، 1530 منبع فارسی و غیر فارسی شامل کتاب، پایان نامه دانشجویی، مقاله، گزارش و طرح در نه بخش جداگانه معرفی شده است. هم اکنون عسکری در صدد ویراست جدید این کتاب است. اغلب منابع ذیل حاصل یافته های جدید او است    ادامه مطلب...

تلصیق، اتهام زائر نظرآبادی در عربستان سعودی!!

ماموران سعودی هر روز به این بهانه عده ای از مردان زائر خانه خدا را بازداشت و در مواردی نیز دیده شده که مانع از اعمال فرد محرم شده اند. تلصیق را «چسباندن» معنی کرده اند و یکی از کاربردهای آن در ادبیات رایج در عربستان سعودی، تماس یا برخورد فیزیکی مرد نامحرم با زن نامحرم به ویژه به هنگام طواف خانه خدا و یا لمس حجرالاسود است. ادامه مطلب...

شهر مادی رو به ویرانی است

تپه ازبکی به عنوان یکی از مهم ترین تپه‌های باستانی کشور که شهری از دوره ماد را در خود مدفون دارد، هر روز به علت دعوای کهنه سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشکری با مالک زمین درحال تخریب است. تاکنون بخش‌های پیش از تاریخی این محوطه باستانی از بین رفته است اما هنوز امیدی برای کاوش در شهر مادی این محوطه باستانی وجود دارد.ادامه مطلب...

چکیده شش پژوهش علمی درباره شهرستان ساوجبلاغ

تاثیر شدت چرای دام بر ترکیب پوشش گیاهی، رطوبت، مقاومت مکانیکی و نفوذ پذیری خاک  ساوجبلاغ

شیوع سوء تغذیه پروتئین - انرژی و عوامل مؤثر بر آن در کودکان زیر 5 سال ساوجبلاغ

بررسی میزان شیوع انگل های روده ای در بیماران مبتلا به دیابت در شهرستان های کرج و ساوجبلاغ

بررسی آگاهی و نگرش دانش آموزان دبیرستانی از بیماری ایدز در شهرستان ساوجبلاغ

بررسی توزیع درآمد کشاورزان شهرستان ساوجبلاغ و عوامل مؤثر بر آن

بررسی میزان شیوع عقب‌ماندگی ذهنی و عوامل مؤثر در کودکان و نوجوانان منطقه ساوجبلاغ

چکیده پژوهش ها و مقالات علمی فوق ادامه مطلب...

 باید به فکر ادای افکار طالقانی بود

حجت الاسلام والمسلمین «ابوذر بیدار» با انتقاد از محدود شدن ادای دین به طالقانی به نامگذاری یک خیابان به نام او گفت: «طالقانی محبوب جوانان، اهل تسنن و شیعیان، چپ، راست و حتی سلطنت طلبان و سلایق گوناگون بود.» به گزارش خبرگزاری مهر، همرزم آیت الله طالقانی شامگاه پنج شنبه 19 شهریور 1388 در مراسم بزرگداشت سی امین سالگرد ارتحال این عالم بزرگوار در زادگاه وی در بخش طالقان شهرستان ساوجبلاغ اظهار داشت: «مرحوم طالقانی دردی در دل داشت و آن درد بی‌پناهان بود، آنها که با امید به او می‌دانستند وی حرفشان را می‌شنود به سراغش می‌آمدند.

حجت الاسلام بیدار افزود: «وی با ویژگی های منحصر به فردی که داشت همه اقشار مردم از جمله جوانان، شیعیان، اهل تسنن، چپ و راست و حتی سلطنت طلبان را مرید خود کرده بود.» مسوول دفتر وقت آیت الله طالقانی خاطرنشان کرد: «هنگام زندانی بودن ایشان چند نفر از افسران زندان قصر به خاطر ارادت به طالقانی از جایگاه عزل شده و به زندان افتادند.» وی ادامه داد: «جاذبه شخصیت این عالم بزرگوار همه را مجذوب می‌کرد و اگر دیگران تنها درباره ایشان شنیده‌اند، اینجانب علاوه بر اینکه همرزم و مسئول دفتر وی بوده‌ام، تمام سجایای اخلاقی وی را از نزدیک لمس کردم.» بیدار تاکید کرد: «طالقانی یک مجتهد، مفسر، واعظ و قرآن پژوه با قلبی مهربان بود که دنیا او را می‌شناسد و هنوز سراغ این پیشوای بزرگ را می‌گیرند.» ادامه مطلب...

  از «تصویر ساوجبلاغ» تا «پیام سپیدار»

در اوایل دهه هفتاد با ماهنامه «تصویر ساوجبلاغ» آشنا شدم. در آن سال های سادگی و صداقت، آقای مهندس محسن دهقان آزاد کارمند جوان و پرکار فرمانداری شهرستان تازه تأسیس ساوجبلاغ به اشاره و پشتیبانی فرماندار «داوود صفا» درخواست مجوز آن نشریه را تسلیم وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کرده بود. صاحب امتیاز و مدیر مسوول جوان، نام «تصویر» را برای نخستین نشریه محلی ساوجبلاغ پیشنهاد داد. شاید او امیدوار بود که نشریه اش همانند آیینه، مسایل فرهنگی و اجتماعی وسیع ترین شهرستان استان تهران را به نیکوترین وجه در خود بازتاب دهد. ادامه مطلب...