عبدالرسول عباسی پیشنهاد کرد:
بررسی نجات محوطه باستانی ازبکی در شورای شهر نظرآباد
بازتاب نامه اعلام خطر اسماعیل آل احمد، ذکرالله زنجانی و حسین عسگری - از فعالان فرهنگی شهرستان های نظرآباد و ساوجبلاغ - درباره تخریب آگاهانه آثار نفیس محوطه باستانی ازبکی همچنان ادامه دارد. از جمله این واکنش ها، نامه 30 دی 1389 آقای عبدالرسول عباسی - رئیس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای اسلامی شهر نظرآباد - به آقای مسعود حامدی - رئیس شورای شهر نظرآباد - است که در آن خواستار چاره اندیشی و ورود اعضای شورای شهر در این باره شده است. پیش از آن، متن نامه سه فعال فرهنگی به آقای سید ابراهیم کساییان - فرماندار شهرستان نظرآباد - را بخوانید http://128 askari.parsiblog.com/1863818.htm
* * * * * *
یک قرن زیست مومنانه در سایه سار قرآن کریم
در شامگاه 21 آذر 1389، حاج مصطفی بازرگان در سن 100 سالگی در بیمارستان امام حسن مجتبی علیه السلام شهر نظرآباد درگذشت. کوچک و بزرگ این شهر هنگامی که نام ایشان را می شنوند همچنان یاد «قرآن کریم»، «اخلاق» و «آبادانی» می افتند و کمتر کسی «سیاست» به ذهنش خطور می کند. در واقع زنده یاد بازرگان یک قرن به دور از سیاست در سایه سار کلام وحی، مومنانه زیست و سرافرازانه رفت. 150 مقاله قرآنی و شش عنوان کتاب دینی دلیلی بر این مدعا است.
ایشان در سال 1349 - چهار سال پیش از تولد بنده - در کتاب «یادگاری از پدر» برای جوانان آن روزگار از نماز و برکاتش نوشت: «حقیقتا" موثرترین اعمال عبادتی در تزکیه نفس و جلای روح و صفای باطن انسانی، نماز است. نمازی که از روی ارادت و ایمان صحیح و توجه به مبدا به جای آورده شود، چنان روحانیتی در شخص به وجود می آورد که واقعا" مفرح و لذت بخش است.» پیر قرآن پژوه در سال 1353 - سال تولد بنده - در کتاب «لیلاج» ضمن دعوت جوانان جهت تشرف به ساحت مقدس قرآن، به پدیده شوم «قمار» تاخت و با زبانی نو و روزآمد، زیان های آن را برای نسل جوان برشمرد.
مراسم ترحیم سومین روز درگذشت حاج مصطفی بازرگان تاسوعای 1389 در غدیریه نظرآباد برگزار شد. قرار است چهلم آن مرحوم در روز جمعه اول بهمن 1389 از ساعت 30/10 تا 12 در منزلش واقع در شهر نظرآباد، خیابان تهران، کوچه گلستان یک (بهداری)، پلاک 27 برگزار شود. آقای مهدی اصل زعیم - کارشناس ارشد پژوهش علوم اجتماعی - یادداشت زیر را در تاریخ 26 آذر 1389 درباره ویژگی های اخلاقی آن مرحوم نوشته و از طریق رایانامه به وبلاگ بنده ارسال کرده است. این یادداشت با اندکی تاخیر به مناسبت چهلمین روز درگذشت پیر قرآن پژوه شهر نظرآباد منتشر می شود.
* * * * * *
بوستان های کاغذی شهرستان ساوجبلاغ
اشاره: مدتی است که مدیریت کتابخانه های عمومی شهرستان ساوجبلاغ از حوزه ریاست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی خارج شده و زیرنظر نهاد تازه تاسیس «اداره کتابخانه های عمومی» فعالیت می کند. نخستین مدیر این اداره نو، خانم «اعظم کرمی» است. از آغاز مدیریت این بانوی کوشا و خلاق، خدمات کتابخانه های عمومی شهرستان، روشمند و منسجم تر شده است. ای کاش شهرداری های هشتگرد، شهر جدید، چهارباغ، گلسار و کوهسار به تعهد قانونی و فرهنگی خود عمل کنند و سهم نیم درصدی کتابخانه های عمومی را سر وقت بپردازند. آن وقت است که کتابخانه های عمومی، پایدار و کارآمد خواهند ماند.
* * * * * *
جهت آشنایی با کتابخانه های عمومی ساوجبلاغ، اینجا را کلیک کنید...
رویایمان محقق نشد، از کابوسمان وحشت کنیم! سکینه اکبری حسین عسگری: گمان نمی کردم که نامه سرگشاده بنده و دوستان گرامی آقایان اسماعیل آل احمد و ذکرالله زنجانی به آقای سید ابراهیم کساییان - فرماندار شهرستان نظرآباد - با موضوع «تخریب آگاهانه آثار باستانی محوطه ازبکی» بازتاب گسترده در فضای مجازی داشته باشد. وب سایت «البرز نیوز»، نخستین سایتی بود که با تاخیر یک ماهه، متن کامل آن نامه را پوشش داد؛ البته بدون ذکر نام نویسندگانش!؟ این در حالی است که از نظر ما، انعکاس دغدغه «فاجعه فرهنگی» رخ داده در محوطه 9000 ساله ازبکی، مهم تر و اساسی تر از نام تهیه کنندگان آن نامه است؛ اما از دیگر سو، خوانندگان آن خبر هم حق دارند بدانند که این «سه فعال فرهنگی» چه کسانی هستند و با چه اهدافی آن نامه را نوشته اند. به هرحال تاکنون حدود ده سایت و وبلاگ خبری آن نامه را پر اهمیت دیده و متن آن را منتشر کرده اند. جهت مطالعه نامه رجوع کنید به: http://128askari.parsiblog.com/1863818.htm
کتابی درباره مدرسهساز هشتگرد و نظرآباد
نخستین یادواره شهدای ارتش در ساوجبلاغ
اجرای پروژههای بزرگ راهسازی در شهرستان نظرآباد
* * * * * *
گفت و گوی شبنم رحمتی با مهران سلطانی
شما فقط دعا کنید فرماندار ساوجبلاغ موافقت کند
«آرزو دارم زمین نسبتاً وسیعی را بخرم و باشگاه اتومبیلرانی جبیر را در آن راه بیندازم. می خواهم این باشگاه جایی باشد که دوستداران ورزش رانندگی با ماشین های دو دیفرانسیل بتوانند از خدمات مختلف و متنوع آن بهره مند شوند. در واقع فضایی باشد که شرکت کنندگان بتوانند در درجه اول از آن به عنوان پارکینگ استفاده کنند چون یکی از بزرگ ترین مسایل بچه های این رشته نداشتن پارکینگ است. دوم اینکه فضایی باشد که بتوانند با خانواده هایشان بیایند آنجا. چون بچه های این رشته معمولاً همه سر کار می روند و فقط یک جمعه می توانند کنار خانواده باشند و جمعه ها هم باید بیایند تمرین یا مسابقه. اگر این باشگاه راه بیفتد هم خودشان خیال شان از بابت خانواده راحت می شود هم اینکه افراد خانواده هم می توانند از این ورزش حظی ببرند. شما فقط دعا کنید فرماندار ساوجبلاغ با پیشنهاد تاسیس این باشگاه موافقت کند. الان ما با سازمان منابع طبیعی ساوجبلاغ صحبت کرده ایم و طرح را فرستاده ایم برای کمیته استعدادیابی هشتگرد. اگر فرماندار ساوجبلاغ با تاسیس این باشگاه موافقت کند تحول زیادی در این رشته اتفاق می افتد.»
بررسی اهل توقف؛ ایستادگان روستای ایستا
محمد اکبری - خبرنگار خبرگزاری آینده روشن
حسین عسگری گفت: «اهالی روستای ایستا که خود را منتظران ظهور می دانند، از مظاهر تکنولوژی خلق شده پس از دوران مشروطه گریزانند زیرا اعتقاد دارند با همراهی با مظاهر مدرنیسم در تغییر در نظام آفرینش شریک شده اند و تشبه به کفار پیدا کرده اند.» به گزارش خبرگزاری آینده روشن، حسین عسگری پژوهشگر و نویسنده کتاب «روستای ایستا» طی نشست پژوهشی خود با اصحاب رسانه و جمعی از محققین در «پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات» اظهار داشت: «ایستا نامی است که من برای ساکنان اهل توقف در شهرستان طالقان گذاشته ام که کنایه از ایستادن در نقطه ای از زمان و پافشاری در برابر مدرنیسم است.»
تغییر نام شهر «سیف آباد» ساوجبلاغ به «گلسار»
مهلت قزوینی ها به کارخانه سیمان آبیک برای رفع آلودگی
تأکید امام جمعه ساوجبلاغ بر مقابله جدی با تهاجم فرهنگی
تولید 400 تن انواع ماهیان سردابی و گرمابی در ساوجبلاغ
فرمانداری برای پژوهشگران ساوجبلاغی شناسنامه صادر می کند
* * * * * *
یحیی الماسی
18 سال تلاش برای تعالی هنر موسیقی در ساوجبلاغ و نظرآباد
یحیی الماسی 32 ساله، نویسنده و معلم نجیب و پرتلاش موسیقی در شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد است. ایشان 18 سال سابقه فعالیت هنری دارد. از سال 1371 فعالیت هنری خویش را با نوازندگی سازهای تنبور و دف آغاز کرد. در سال های 1375 و 1379 در محضر «حسین افشار» و «بیژن کامکار» مراحل آموزش ساز دف را کامل کرد. فراگیری ساز کمانچه را در سال 1381 نزد «روزبه اسدیان» آغاز کرد و در سال 1383به کلاس درس «اردشیر کامکار» راه یافت.
سوغات شیطان را هیچ راهی به «روستای ایستا» نیست!
ویرانی مدرنیته با ظهور منجی
حسین عسگری، کتاب «روستای ایستا» را شرح زندگی پیروان میرزا صادق مجتهد تبریزی از علمای برجسته عصر مشروطه خواند که امروز در روستایی بی نام و نشان کاملا" به سنت ها وفادار مانده اند و مدرنیته را سوغات شیطان می خوانند .
به گزارش خبرگزاری شبستان، حسین عسگری، نویسنده و پژوهشگر کتاب «روستای ایستا» در نشست بررسی و تحلیل این کتاب که عصر دیروز (19 دی 1389) در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد، گفت: «این کتاب، همان طور از عنوانش برمی آید، بررسی سبک زندگی «اهل توقف» در ناحیه طالقان استان البرز است و به غیر از این موضوع، مسایل دیگری در تهیه و تألیف آن نقش چندانی نداشته اند، البته این را هم بگویم که خود نیز از اهالی اطراف طالقان به حساب می آیم.»