... واینگونه به تکلیف دینی خود عمل کردیم

- 13 فروردین 1387/ درج مطلبی با عنوان «صدای پای خرافات». در این مطلب به تحلیل و بررسی خبر روزنامه کیهان (10 تیر 1386) مبنی بر ساخت «ماکت کعبه!؟» در ارتفاعات بخش چندار شهرستان ساوجبلاغ پرداخته شده است.

- 25 فروردین 1387/ درج مطلبی با عنوان «اطلاع رسانی روشنگرانه درباره خبر برپایی آیین خرافی در ارتفاعات ساوجبلاغ». در این مطلب مستند، افشاگری های روزنامه های «کیهان» و «رسالت» و فصلنامه «کتاب نقد» مورد بررسی قرار گرفته است.

- اول آذر 1388/ درج مطلبی به نسبت بلند با عنوان «م- ع، معتکف مسجد ضرار» درباره جزئیات اعمال خرافی جریان عرفانیان. این نوشته، مهم ترین و مستندترین مطلب درباره این جریان انحرافی است. منبع اصلی آن، ویژه نامه «سراب» چاپ روزنامه «جام جم» می باشد.

- 13 اسفند 1389/ درج مطلبی با عنوان «از اعتکاف بدعت آمیز تا پست فرمانداری در دولت دهم». این یادداشت کوتاه به دنبال  دست یابی آقای هوشنگ اعلایی (یکی از چهره های اصلی و تدارکاتی جریان عرفانیان) به پست فرمانداری شهرستان آبیک در وبلاگ قرار داده شد. ادامه مطلب...

دیدگاه خوانندگان درباره

فتوای شرعی آیت الله شیخ محمد جواد فاضل لنکرانی مدظله العالی

و نامه اعلام انزجار فرماندار آبیک از جریان عرفانیان

با احترام و تقدیر از قلم فرسایی شما در حوزه فرهنگی، دفاع از حریم ولایت و ارزش های والای انقلاب اسلامی با روشنگری در زمینه برخی خرافات در حوزه دین که موجب عدم گسترش مسائل نوپدید خرافی در این حوزه گردیده ستودنی است. همچنین نکته بینی و ریزبینی شما در پرداختن به مسائل ظریف و حساس در جای خود بسیار مطلوب است. در پی درج مطلبی در همین زمینه در وبلاگ شخصی تان برخی موارد ناروا [!؟] به اینجانب نسبت داده شده است، که لازم است متن زیر جهت تنویر افکار عمومی به منظور استفاده در همان وبلاگ به حضورتان ارسال گردد: ادامه نامه...

نه تنها تضعیف دولت نیست بلکه تقویت دین است

اشاره: آیت الله حاج شیخ محمدجواد فاضل لنکرانی فرزند فرهیخته مرجع بزرگ شیعه حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی رحمت الله علیه است که در سال 1376 خورشیدی موفق به دریافت اجازه اجتهاد مطلق گردید. ایشان هم اکنون ضمن تدریس دروس عالی حوزوی عهده دار ریاست «مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام» است. این موسسه علمی نخستین مرکز تخصصی فقه و اجتهاد در شهر قم به شمار می رود. آیت الله فاضل وصی والد مرحوم خود بوده و همه امور علمی و مالی آن مرجع فقید به ایشان واگذار شده است. اکنون پس از ارتحال والدشان حدود 2 سال است که مراکز فقهی قم، مشهد، افغانستان و سوریه به فعالیت خود بیش از گذشته ادامه داده و نیز دفاتر آن مرحوم برحسب تقاضای مقلدان ایشان همچنان مفتوح است و به پاسخگویی و رفع حوائج شرعی مردم اقدام می نمایند. یادآوری می شود استاد فاضل لنکرانی در سال 1374 خورشیدی به عنوان یکی از اعضای تأثیرگذار «جامعه مدرسین حوزه علمیه قم» نیز انتخاب شدند.

در پی روشنگری وبلاگ «ساوجبلاغ پژوهی» درباره عملکرد بدعت آمیز جریان منحرف «محمد عرفانیان» در شهرستان های ساوجبلاغ، نظرآباد و آبیک، نامه ای با هدف تعیین تکلیف شرعی در 14 فروردین 1389 به قلم نویسنده این وبلاگ به محضر حضرت آیت الله فاضل لنکرانی ارسال گردید که ایشان در تاریخ 21 فروردین به نامه مورد اشاره پاسخ دادند. همچنین از تعداد دیگری از مراجع معظم تقلید شیعه نیز درباره دور جدید فعالیت های این جریان مدعی دروغین ارتباط با امام زمان (عج) استفتاء گردیده که به مرور پاسخ های رسیده ایشان در همین وبلاگ درج خواهد شد. با توجه به موضع گیری صریح علما و فرهیختگان و درخواست خوانندگان محترم، سه قطعه از تصاویر اعمال بدعت آمیز جریان عرفانیان در ارتفاعات شهرستان ساوجبلاغ (سال 1384) برای نخستین بار منتشر می گردد. امیدواریم که خوانندگان محترم، ما را همچنان از دیدگاه های انتقادی خود بهره مند سازند.

جهت آگاهی بیشتر درباره موضع گیری حضرت آیت الله فاضل لنکرانی (ره) و فرزند فرهیخته آن مرحوم درباره جریان منحرف عرفانیان رجوع کنید به:  http://128askari.parsiblog.com/Archive132280.htm  

حضرت استاد حاج شیخ محمدجواد فاضل لنکرانی مدظله العالی

سلام علیکم

با احترام به استحضار می رساند که جریان منحرف و خرافی «محمد عرفانیان» که با بصیرت و پیگیری حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی رحمت الله علیه شناسایی و متلاشی گردید، اخیرا" با انتصاب آقای «ه. الف» - از چهره های اصلی و تدارکاتی آن جریان منحرف - به پست فرمانداری شهرستان آبیک (از توابع استان قزوین) جان تازه ای به خود گرفته است.

بنده به جهت وظیفه دینی و فرهنگی از سال 1384 این جریان را در شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد (واقع در غرب استان تهران) رصد می کنم و مطالبی که به پیوست می باشد را تاکنون در وبلاگ شخصی ام به نام «ساوجبلاغ پژوهی» منعکس کرده ام. اخیرا" تعدادی از نیروهای مذهبی موسوم به اصولگرا در این منطقه با بهانه جلوگیری از تضعیف دولت دهم به این انتصاب مشکوک و جریان منحرف عرفانیان حساسیتی نشان نمی دهند. با توجه به اینکه جنابعالی در شناساندن چهره واقعی این جریان نقش اساسی داشته اید، خواهشمند است درباره فعالیت های صورت گرفته و چگونگی پیگیری موضوع مورد اشاره ارایه طریق فرمایید. با سپاس، ارادتمند حسین عسکری.

پاسخ حضرت آیت الله فاضل لنکرانی مدظله العالی

بسمه تعالی و له الحمد

جلوگیری از فعالیت گروه های منحرف اعتقادی وظیفه متدینین چه در دولت و چه در غیر دولت است و برخورد با چنین گروهی نه تنها تضعیف دولت نیست بلکه تقویت دین است و بر هر مؤمنی لازم است به قدر توان خود با آنان برخورد نماید که از مصادیق بارز نهی از منکر است. 21/1/89. دفتر حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی رضوان الله تعالی علیه، بخش استفتائات.

تصاویری از اعتکاف بدعت آمیز جریان «محمد عرفانیان»

در ارتفاعات شهرستان ساوجبلاغ -1384

محوطه ازبکی نظرآباد در حسرت بزرگ ترین پارک موزه خاورمیانه!

فاطمه علی اصغر

حدود12  سال پیش که محوطه 9 هزار ساله «ازبکی» از سوی هیات باستان شناسی به سرپرستی دکتر «یوسف مجیدزاده» کاوش شد، همه متخصصان و دوستداران میراث فرهنگی مطمئن بودند که به زودی با این کشف، جامعه باستانشناسی متحول می شود. به دنبال کاوش این محوطه و بدست آمدن دوره های مختلف تاریخی و همچنین سر بر آوردن آثار و بقایای نخستین دژ مادی و کشف نخستین خشت تاریخی، غوغایی در رسانه ها ایجاد شد و با حضور رییس جمهوری وقت «سید محمد خاتمی» این امید در دل ها جوانه زد که این سایت تاریخی سرانجام از نابودی نجات پیدا کرده و برای همیشه تبدیل به یکی از مهمترین سایت های تاریخی - پژوهشی خاورمیانه می شود. اما نه تنها این پروژه تصویب شده محقق نشد بلکه  محوطه ازبکی به سوی نابودی و ویرانی تدریجی رفت.

چنانچه در مصاحبه «میراث خبر» با دکتر مجیدزاده وی به عنوان مسئول هیات کاوش این محوطه تاریخی در شش فصل گذشته گفت:«دیگر تعریف پارک موزه برای این محوطه ویران شده معنایی ندارد و تپه های مهم آن با خاک یکسان شده و هر آنچه که از این تاریخ کهن باقی مانده متزلزل و ویران است.» وی همچنین گفت که «سه سال است این محوطه تاریخی بدون حفاظت رهاشده و تپه های مهم آن چون «دوشان تپه» و «یان تپه» که دارای بقایای پنج دوره معماری خشتی متعلق به دو دوره فرهنگی در هزاره های هفتم و ششم پیش از میلاد است و قدیمی ترین خشت ایران در آن یافت شده و قرار بود به سایت موزه گردشگری تبدیل شود، کاملا تخریب شده و دیگر آثار باقی مانده آن نیز در حال ویرانی است.» ادامه مطلب...

دلتنگی هایم پس از چاپ رباعیات خیام امیر اصغری

دوست عزیزم آقای امیر اصغری - خوشنویس جوان نظرآبادی - که رباعیات ماندگار خیام بزرگ را خوشنویسی کرده، آن را در اواخر زمستان 1388 خورشیدی به دست چاپ سپرد. به گمانم علیرغم این رویداد فرهنگی مهم، زمستان سرد فرهنگ و هنر شهرستان نظرآباد همچنان ساکن ماند. مقصود بنده از سردی، بی تفاوتی متولیان فرهنگ و هنر شهرستان به سرنوشت و تولیدات هنرمندان و فعالان فرهنگی است.

استاد اصغری منتقدانه همچنان خوشنویسی می کند و این کتاب، سومین اثر چاپ شده اوست. با شناختی که از او دارم مطمئنم که علیرغم بی مهری ها همچنان خوش و زیبا خواهد نوشت اما مسئله و مشکل در «وظیفه ناشناسی» ماست. در این شهرستان 120 هزار نفری چه اندازه تلاش کرده ایم که هنرمندی همانند استاد اصغری در بین نسل جوان شناخته شود؟ آیا از گذران معیشت این هنرمند نجیب و متواضع آگاهی داریم؟ چرا برای آثار چاپ شده او هیچ جلسه رونمایی و پاسداشت برگزار نمی شود؟ و چرا خبر آن در هیچ نشریه ای به چاپ نمی رسد؟ چرا مسئولان و نظرآبادی ها دیوان حافظ و خیام این هنرمند را به عنوان تحفه نوروزی به همدیگر و میهمانان هدیه نمی دهند؟ آیا باید او از شهر ما برود (بخوانید قهر کند) تا شاید جای خالی اش ما را یه خود آورد؟ چرا این قدر به هنرمندان خود ظلم می کنیم؟ اصلا" چرا این قدر به هویت فرزندان خود ظلم می کنیم؟

آرزومندم که استاد اصغری همچنان به کتابت نستعلیق قرآن کریم ادامه دهد و این بی مهری ها و غفلت های عمدی ما او را آزرده خاطر نسازد. بنده که از نزدیک با تلاش های طاقت زدای او آشنایی دارم همیشه خود را سرزنش می کنم و به خود نهیب می زنم که مگر در شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد چند هنرمند همانند استاد اصغری داریم که در این سن جوانی به این همه توفیق دسته یافته باشند؟ با چه منطقی به خود جرأت می دهیم که او را فراموش کنیم. فراموشی ما تأثیری در همت او ندارد. ما هستیم که به هنر دلنواز او نیاز داریم و با آن هویت بومی خود را تقویت می کنیم...

بیایید تا دیر نشده با حافظ و خیامی دمخور شویم که خوشنویس اش چند کوچه آن طرف تر همسایه و همشهری ماست. نمی دانم چرا این اندازه غریبه پرست شده ایم و با خودخواهی ها، تنگ نظری ها و تقسیم بندی کاذب و جاهلانه خویش چه فرصت هایی که از دست نمی دهیم؟ خدا کند که بهار بیاید...

سخنرانی استاد ملاصالحی در شهر نظرآباد

ساوجبلاغ گردی نوروزی

هشت روستای هدف گردشگری در ساوجبلاغ

ساوجبلاغ مقام نخست تولید گل پامچال را در استان تهران دارد

کشت علوفه تازه دام به روش هیدروپونیک در ساوجبلاغ

جزئیات خبرهای فوقادامه مطلب...

حکایت مهربانی میرزا عبدالله مقدم و نامهربانی ما!

 اشاره: بی تردید مرحوم میرزا عبدالله مقدم (موسس کارخانجات نساجی مقدم) عامل آبادانی و توسعه نظرآباد - غربی ترین شهر استان تهران - است. نویسنده «وبلاگ ساوجبلاغ پژوهی» در کتاب «دشتی به وسعت تاریخ» (چاپ 1386 خورشیدی) به طور مفصل درباره زندگی و خدمات مرحوم مقدم سخن گفته است. درباره قدر ناشناسی ما نظرآبادی ها همین بس که در این شهر 120 هزار نفری حتی کوچه بن بست و باریکی را به نام مقدم نمی توان یافت. نام میدان مقابل کارخانه نساجی هم چیز دیگری است. لااقل نام یکی از درختان کهنسال شهر را، مقدم بنامیم چون به گمانم آنها مقدم را بهتر می شناسند. مطلب زیر زندگینامه ایشان است که به مناسبت صد و دوازدهمین سالگشت تولدش تقدیم نظرآبادی های منصف و قدرشناس می شود: ادامه مطلب...